成语 流连忘返_成语流连忘返怎么写

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1.流连忘返的成语

2.“流连忘返”是什么意思？

3.流连忘返什么意思？

4.流什么忘返

流连忘返的成语

       流连忘返是一个汉语成语，拼音是liú lián wàng fǎn，意思是喜欢某种事物，不愿离去，玩乐时留恋不愿离开，出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》。

       流连：留恋不止，不愿离去。忘：忘记；返：回归。比喻喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。常形容对美好景致或事物的留恋。

“流连忘返”是什么意思？

       流连忘返 [liú lián wàng fǎn] 是成语的

       基本释义

       流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

       褒义

       出 处

       《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流；从流上而忘返谓之连；从兽无厌谓之茺；乐酒无厌谓之亡。”清·蒲松龄《聊斋志异·卷十·葛中》：“未几；花渐含苞；百资斧将匮；寻典春衣；流连忘返。”

       例 句

       精致、秀丽的苏州园林使游客们～，乐不思归。

       近反义词

       近义词

       留恋不舍 恋恋不舍 乐不思蜀 乐而忘返

       反义词

       迷途知返

流连忘返什么意思？

       流连忘返是一个汉语成语，意思是玩乐时留恋不愿离开。

       一、拼音

       流连忘返?[ liú lián wàng fǎn ]?

       二、出处

       战国·孟子《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”

       释义：从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”意为：当权者的生活堕落，遂其私欲，像水势向下流而不知停止，称为“流”；倒行逆施如逆水而上却不知止息，称为“连”；暴发兽性而不加节制，称为”荒“；沉溺酒色而不知满足，称为”亡“。

       三、例句

       1、丰富多彩的音乐世界使我流连忘返，各种动人心弦的音符组成了千丝万缕的妙曲，感人至深。

       2、在风和日丽的日子里，我们来到一个山清水秀的胜地交游，我们对这里的景色惊叹不已，以至别离后流连忘返。

扩展资料

       一、流连忘返的近义词：

       恋恋不舍?[ liàn liàn bù shě ]?

       释义：形容舍不得离开。

       出处：明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“我所恋恋不舍者；单爱他这一件儿。”

       翻译：我舍不得离开的人，就只爱他一个。

       二、流连忘返的反义词：

       迷途知返?[ mí tú zhī fǎn ]?

       释义：迷失道路，知道回来。比喻觉察了自己的错误，知道改正。

       出处：西晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“若迷而知反，尚可以免。”

       翻译：如果及时改正错误，尚且可以免除。

流什么忘返

       流连忘返的意思是：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

       出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连。”

       译文：从上游向下游的游玩乐而忘返叫做流，从下游向上游的游玩乐而忘返叫做连。

       示例：站在一望无际的大海边，真使人心旷神怡，流连忘返。

       近义词

       留恋不舍 [ liú liàn bù shě ]?

       释义：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。

       出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“玄德曰：‘吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！’”

       用法：作谓语、定语、宾语；指依恋。

       流连忘返。

       流连忘返（流连：留恋不止）指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。联合式，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

       出自《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”后世据此典故引申出成语“流连忘返”。

       运用示例：

       明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“四时随意出游，弦管相逐，流连忘返。”

       宋·吕公《进十事·无逸》“人君初务纵逸，小人必怨，而大臣必潦，至于*刑乱罚，以杜言者之口，然流连忘反，不闻其过，而终至于灭亡。”

流连忘返的成语故事：

       一天，齐宣王在自己的行宫—雪宫接见孟子。齐宣王洋洋得意地问道：“贤人也有这种享乐吗？”孟子回答说：“有的。人们得不到享乐，就会埋怨他们的国君了。得不到就埋怨他们的国君，这是不对的；作为人民的君主而不能和人民共同享受快乐，也是不对的。”

       以人民的快乐为快乐的人，人民也会以他的快乐为快乐：以人民的忧愁为忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。与普天下的人同乐，与普天下的人同忧，这样做了还不能成就王业、实现王道的，是从来也没有的事。

       从前齐景公曾向晏子问道：“我想游览转附山、朝舞山，再沿海向南行进，直到琅斑山。我该怎样做才可以和古代圣贤君王的巡游相比美呢？”晏子回答道：“这句话问得好啊！天子到诸侯国去叫做巡狗，巡蒋，就是视察诸侯所守的地方。诸侯朝见天子叫做述职。”

       述职，就是诸侯向天子汇报履行职守的情况。巡蒋、述职无不是为了公事。春天察看耕种的情况，对物力不足的农家给予补助；秋天检查赋税的情况，对收人不好的农家加以扶助。

       夏朝有个民间诊语说：“我们的大王不巡游，我们怎么能得到休憩？我们的大王不游乐，我们怎么能得到扶助？大王的出巡和游乐，都可以成为诸侯的榜样。”如今巡游不是这样了。君王和跟随他的那帮人出巡吃粮食，使饮饿的人没粮食吃，使劳累的人不能休息。

       人们对他们侧目而视，一片怨声，于是产生作恶的念头。他违背天命，虐害人民，大吃大喝挥霍财物如流水，流连荒亡，使诸侯深为忧愁。从流下而忘反谓之流（从上流向下行舟游玩得忘记返回叫做流）。从流上而忘反谓之连（从下流逆水上行游玩得忘记返回叫做连）。

       打猎无休止叫做荒，喝酒无度叫做亡。古代圣贤君王没有这种流连的玩乐，没有这种荒亡的行为。且看您的行动吧。齐景公听了很高兴，在国都举行了庄重的斋戒，搬到郊外居住；开仓放粮，补助不够吃的困难户。

       召见首席乐官，说：“为我制作君臣同乐的乐曲。大概就是《徽招》、《角招》吧！这两首歌的歌词是：制约君主有什么过错？制约君主，是为君主好啊！”

       好了，今天关于“成语 流连忘返”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语 流连忘返”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。