杖头木偶的意思是什么样子-杖头木偶解释

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木偶是什么时候起源的，或者木偶的一切知识

甘肃民间木偶艺术(全文)

一

木偶，古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。

木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。1978年山东莱西县汉墓的发掘发现；使我们看到汉代制作的可坐、可立、可跪、可灵活操纵的木偶实物，这也证实了《列子·汤问》记载的“偃师造神奇木偶”和《乐府杂录》记载的“陈平用木偶美人解冒顿围困刘邦”故事的可能性。据唐杜佑《通典》记载：“窟儡子，亦曰魁儡子，作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用之于嘉会”。这说明到了汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能的木偶。到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏(古代杂技的总称)、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形(详见《大业拾遗记》)。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超。据《明皇杂录》载：唐玄宗被李辅国迫迁西内时，曾作过一首咏吟傀儡的诗：“刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中”(一说此诗为梁锃作)，形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。封演撰《封氏见闻记》载：唐“大历中，太原节度使辛云京葬日，诸道节度使人修祭。范阳祭盘最为高大，刻木为尉迟鄂公突厥斗将之戏，机关动作，不异于生，……又设项羽与汉高祖会鸿门之像，良久乃毕”。由此可见，唐代木偶不但成为表演完整故事，可供人们欣赏的艺术形式(尽管它还不时的为丧葬服务)，而且已发展到“闾市盛行焉”(见杜佑《通典》)。宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期，据宋朝孟元老《东京梦华录》记载，当时汴京开封瓦舍(宋代城市里娱乐场所集中的地方。作者注)很多，其中最大的有“大小勾栏(百戏杂剧演出场所。作者注)50余座”，“可容数千人”。在瓦舍里，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”(勾栏也有以棚为名的)，在这种戏棚里，自然少不了傀儡戏的表演(宋周密《武林旧事》卷二有“大小全栅傀儡”的记载)。当时木偶戏的繁荣还表现：在它品种的繁多，耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条云：“杂手艺皆有巧名，……药发傀儡，……悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡。”到了明清，木偶艺术继续发展，形成了各种支派和具有各种地域特色的木偶剧种。这时史料更为详实，记载大都真实可信。明代画家：文学家唐寅(伯虎)曾做描写木偶小诗：“纸、做衣裳线做筋，悲欢离合假成真。分明是个花光鬼，却在人前人弄人。”明代现实主义小说《水浒传》(第33回)、《》(第55回、80回)都有木偶演出的精彩描写。

最早有木偶记载的文献是魏晋人依据有关史料编撰的《列子·汤问》：“周穆王西巡狩，越昆仑，不至弃山，返还。未及中国，道有献工人名偃师。穆王荐之，问曰：‘若有何能?’，偃师曰：‘臣唯命所试。然臣已有所造；愿王先观之，’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之，翌日，偃师谒见王，王荐之。曰：‘若与俱来者何人耶?’对曰：‘臣之所造；能倡者。’穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫!领其颐则歌合律；捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师，偃师大慑，立剖碎倡者以示王，皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为。王谛料之，内则肝胆心肺，脾肾肠胃，外则筋骨支节皮毛齿发，皆假物也；而无不毕具者。合会复如初，见王试，废其心则口不能言；废其肝则目不能视；废其肾则足不能步。穆王始悦而叹曰：‘人之巧，乃与造化同功乎!’韶贰车载之以归。”这段文字对研究木偶历史弥足珍贵，是所有研究者必引用的文字。但该故事发生何处，少有人论述。古昆仑，当指今甘肃祁连山，唐初李秦、萧德言所修《括地志》云：“昆仑在肃州酒泉县南八十里。……凉张骏，酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山即昆仑之体’……”，《汉书·地理志》：“敦煌郡，广治，宜禾都尉治昆仑障”。当代朱芳圃、蒙文通、黄文弼、武文等著名学者也考证古昆仑为今祁连山。周穆王从祁连山返还“未及中国”。可见此地段是甘肃境内无疑。虽然这则故事具有明显的情节内容上的夸张，但在那个时代出现可活动的木偶，是完全具备其生产能力，这一点可在精湛的商周青铜器上找到佐证。那么，《列子·汤问》的这一记载既可证实今甘肃地区与中国木偶的关联，又可证实甘肃木偶的久远。

我们还可以从敦煌壁画和写本中见到一些早期木偶的踪迹。敦煌莫高窟31窟盛唐壁画中有一幅《弄雏》的壁画，画一妇女用指掌给身边的孩子表演木偶游戏。敦煌写本王梵志诗中写到“造化成为我，如人弄郭秃(南北朝至唐宋时傀儡戏的别称。作者注。)，魂魄似绳子，形骸若柳木。掣取细腰支，□□□□□。□□□底月，似提树响风。揽之不可见，抽牵动眉目，绳子若断去，即是干柳朴”。《维摩诘经讲经文》中说：“也似机关傀儡，皆因绳索抽牵，或歌或舞、或行或走，曲罢事毕，抛向一边……”。木偶在以上写本中出现，可能是配合佛教故事而演出。说明早在隋唐间，今甘肃一带就有木偶剧的演出活动。虽然现在我们见不到那时木偶的原作，但从古代甘肃雕塑艺术传统中(图1)，特别是近年出土的汉代武威木雕精品中可看到它的影子(图2、3)。关于木偶的历史，在甘肃陇南还有这样一个有趣的传说：春秋时期，楚国国君庄王年少即位，懒于朝政，专好吹、打、弹、唱、舞等娱乐。当宫廷乐舞玩腻了时，就想寻个新的花样来玩乐，于是便命掌管乐舞的老臣月皇到各地挑选能歌善舞的青年男女各二十多名，在宫中专门排练一些带故事情节的歌舞节目。时间长了，月皇的儿子儿媳和女儿也学会了这些有故事情节的表演。庄王很爱看这种表演，就想叫百姓也知道这种娱乐，把这种娱乐活动传到民间去，与民同乐。他命月皇带着宫廷班子到民间去演出，这使月皇感到为难，自己身为大臣，为普通百姓献艺演出，未免有失身份，于是奏庄王：“臣为大王演戏，是臣的职责。而为庶民演出，只怕惹天下人耻笑。”庄王听后觉得有其道理，就替他出了个主意，让他用木料雕刻人形，穿上服装，仿人动作，而将真人用布帐遮挡，在下面说唱，老百姓只能看到木人而看不见真人，岂不两全其美?月皇听了感到可行，便领着儿子田君大郎、田君二郎、大儿媳春花、二儿媳秋花及女儿金花和其它乐舞人员一同去了民间。他们的演出深受老百姓欢迎，随即有许多地方上行下效，组成了木偶班子学演起来。月皇返朝，把这种情况如实奏报庄王，庄王十分高兴，封月皇为木偶祖师爷，并赐给他镌有“照、隔、饰、诉、圣、灶、洞、回”八字金印，凭此遣神驱鬼，并定于八月十五日为木偶祖师爷祭日。现在甘肃陇南一带还兴八月十五唱大戏祭庄王，唱小戏祭月皇(爷)的习俗。这则传说，具有明显的民俗文化的价值，对我们研究木偶艺术，将有一定的意义。

甘肃位于黄河的上游，是中华文明的发祥地之一，这一点，根据历史记载和出土文物，早已被史学界普遍承认。而甘肃木偶作为甘肃古老文明的一个组成部分，同样有着灿烂悠久的历史。

二

木偶戏，不同的地方有不同名称，比如北京叫“耍狗利子”、福建叫“掌中戏”，广西叫“吊线戏”或“木头戏”、陕西叫“悬丝戏”、江浙一带叫“木头人戏”、四川叫“肘肘戏”、“木脑壳”、甘肃陇南也称“木脑壳”，甘肃中部叫“拥(肘)猴子”、“耍杆子”、“泥头子”等。从这些名称上，我们大体可以看出木偶的制作及木偶戏的种类。现在较为流行的种类有“提线木偶(悬丝)”、“杖头木偶”、“布袋木偶”等。作为宋代肉傀儡发展与延续的陇上铁芯子(也叫高抬)仍在岷县、通渭、榆中等地春节期间流行(图4)，而水傀儡、药发傀儡等宋代盛行的傀儡种类已不多见。

目前，我们见到的甘肃木偶，根据田野工作考证，部分是清末民初由陕西艺人和四川艺人带入甘肃，一部分则产于甘肃本地(以陇东为多)。1960年以前，甘肃还能看到悬丝木偶、布袋木偶和仗头木偶，现在只剩下少量的杖头木偶。

杖头木偶由头部、杖杆、水衣、服装(蟒、靠、官衣、褶子等)、盔帽(帅盔、紫金冠、纱帽、扎巾、夫子盔等)、假须(也叫口条、有满髯、三髯、一字、张口等)等组成，演戏时还配以各种道具、布景。(图5 7)木偶分为大小两种，大者高度约有100CM，小者高度约80CM。

甘肃木偶的头像，主要由木质材料雕刻，头颅由前后两辨合成，内部挖空，眼睛大多安装弦轴，或上下闪动，或左右顾盼，部分嘴部能张合，舌能伸缩，面部均由油漆彩绘，这些头像大都制作奇巧，雕刻精湛生动，充分体现了近代民间木偶的水平。

甘肃木偶的头像，除用木头雕刻制作成形以外，还有一种用“纸筋泥”塑造而成的，故一些地方叫“泥头子”。这种头像制作除材料不同外，主要是将雕刻艺术变为塑造艺术。甘肃木偶的制造者，无论是雕刻还是塑造，都有相当高的写实技巧，而月，有把握人物典型特征的创造能力，他们并非照搬自然生活中的人物，而是用理想化的审美观念和标准，刻画出了各种戏剧人物形象。

甘肃木偶，角色大体与秦腔相似，分为老生、须生、小生；老旦、正旦、小旦、武旦、媒旦；正净(大花脸)、副净(二花脸)；丑等。

甘肃木偶，最引人注目的是画在净、丑角色头部的脸谱艺术。它同甘肃秦腔脸谱一样，不同于京剧脸谱，而且有别于陕西的秦腔脸谱。部分受民间影响，与本地社火脸谱近似。特别是它不受生理条件的限制，在制作头坯时，就根据不同身份、性格把脸部某一部分加以夸张定型，为脸谱更加突出人物特征和性格创造了条件，奠定了基础，然后通过规范程式化的装饰、变形，甚至大写意式的彩绘，使它超越戏剧脸谱的局限性。从而更加充分地发挥出脸谱别善恶、辩忠奸、寓褒贬、评美丑的特殊功能。

甘肃木偶的脸谱，有—头专用的，如“包公”、“王彦璋”等；有一头多用的，如演大白脸的“曹操”头像，还可以演“秦桧、贾似道”一类的人物；还有一种特殊的双面人头像，一面是如花似玉的小旦，一面是青面獠牙的恶魔，如演《孙悟空三打白骨精》的场面时，可做瞬间人妖之变，这也是木偶艺术的一大特点，它的出现，为木偶戏增添不少光彩。“生”、“旦”角色虽无脸谱，一头可演多种角色，互为代替，但一些典型头像由于头部表情特征的定型化，只能扮演一定身份、一定剧目、一定故事情节的人物。

作为中国戏曲塑造舞台形象通用的特殊化妆手法，脸谱的色彩是有严格要求的，如忠义豪侠的角色用红色、庄严神武的角色用**、谦明爽朗的角色用粉色、勇猛刚直的角色用黑色、奸诈阴险的角色用白色。但不同的剧种、不同的地域在风格、形式上又不统一，形成了丰富多彩的各种流派。

包公是一个人人皆知、老幼喜爱的人物，在京剧里，包公脸谱以黑色为底；而秦腔只在额头画黑色，脸部(堂子)则用其它颜色，陕西为“紫堂”，甘肃为“粉堂”。包公最重要的标志，是画在额头上的“月牙”符号。有的脸谱在月牙上加一太阳，并绘有“运天柱”。在这一点上，陕甘是一致的。但在一件早期的木偶包公脸谱上，额部左为月，右为日，这与京剧、秦腔脸谱均有差异。据一位老艺人讲：“这与早期秦腔脸谱近似，现在已不多见”。由此可见，早期秦腔脸谱与木偶有着深刻的联系。这件包公木偶是研究秦腔脸谱艺术不可多得的实物资料(附图1)。

曹操，即魏武帝。三国时的政治、军事家兼诗人，是我国历史上杰出的人物。可在《三国演义》和传统戏剧中，把他描绘得很坏，是一个白脸奸臣。在甘肃木偶里，也遵循传统戏剧的程式，一张大白脸，奸诈阴险。三角眼给人一种阴森毒辣的感觉。但作者并没有简单化地处理这一形象，从整体上看，给人一种老谋深算的感觉，这不正符合人们称其为的“乱世之奸雄，治世之能臣”的身份吗? (附图3)

王彦璋，五代人，以骁勇闻名，每战用两铁枪，军中称为王铁枪，传统的《苟家滩》等戏剧就是表演王彦璋的故事。在甘肃木偶王彦璋的头像上，最引人注目的是脸谱的塑造，一个大大的蛤蟆占据了整个额头。传说因他水性很好，能在水下呆三天三夜，故秦腔脸谱均做此处理，蛤蟆滴血(鼻梁上的红点)预示他将亡。歇后语“王彦璋在苟家滩，吃了娃娃的亏。”就是指吏彦唐、高行周随李可用等人共在苟家疃合战王彦章置他自刎的故事(附图7)。

三教主，封神榜人物，灵保大法师，通天教主。他所用法宝“火风扇”能发出万道光芒，额上五彩霞光就是表示他所使用的武器，太极形及两腮八卦纹表示他是道家教主。甘肃耿派脸谱在眉间不画太极图，而画芭焦扇，与该木偶有明显的不同(附图8)。

闻太师，封神榜人物。该木偶满面金黄表示忠贞，脸部火焰纹，表示他与火灵洞及火灵圣母的关系，他“天眼开能发光”，该木偶不仅双眼能活动，而且第三眼“天眼”也雕刻成形，安装弦轴，使其能动。有如此天眼，“上观天文三十三天，下观地狱一十八层”，自然也能辨别是非邪正了(附图9)。

廖寅，著名戏剧《游西湖》里的刽子手。脸谱为白脸、额角二道红光，表示不是善类，三角眼，表示恶毒凶狠。在这个头像上，我们可以看到一个作恶多端、心怀鬼胎的丑恶嘴脸，又可以看出他奸诈警觉、恐惧异常，惶惶不可终日的心理状态。凡是刽子手，均可使用此头像，这不能不说我们的前人在创造时所具有的形神兼备的高超能力(附图76)。

黑(白)无常，民间传说中是人将亡时阎罗王打发用来勾摄灵魂的使者，谁要是“见了”他们，就得寿终正寝。他(们)的模样被人描绘的十分可怕，素衣高帽，长发吐舌。如你不信，这件甘肃木偶头像则是最好的证明。深陷的眼窝，有意被制做成不对称的眼珠，高凸的颧骨，忽吐忽吞的长舌，一幅令人恐惧，毛骨悚然的可怕样子(附图77)。

敬德，即尉迟恭，唐代大将。武德九年，玄武门之变，助李世民夺取帝位，为唐代开国元勋。他的形象威猛雄伟，在传统戏剧里常有表现。还由于他演变成了一个驱鬼镇妖的门神使其成为家喻户晓，人人皆知的人物。这件木偶头像，工匠没有以传统的门神形象表面化塑造，而以传神的手法，将其刻画得平静、冷漠，似对眼前的敌人或鬼怪不屑一顾，使其有一种森肃之感(附图2)。

这些栩栩如生的木偶头像，还需配上他们各自的服装，戴上各自的盔帽，有的还需戴上假须，才算一个完整的木偶形象(图8)。组装木偶人物，不能张冠李戴，服装也要求“宁可穿破，不能穿错”。以张飞为例，他必须要戴夫子盔(帅盔)，身着黑靠(背插四面靠旗)，手持“开门枪”，还得给这位号称“梅花张”的大将戴上开口髯(扎)，配上“耳毛”，这样才使一个鲁莽忠勇、怒发冲冠的“万人敌”活灵活现地展示在人们面前(附图16)。“组装”后的木偶人物，在演员的操纵下，惟妙惟肖。有的动作夸张，可以高靴踢腿；有的“真刀实枪”，当场砍下头颅。在《西游记》剧中，制作两个大小不同的孙悟空，当大孙悟空勇敢机智，巧斗妖魔，连翻筋头，藏于帐下消失后，小孙悟空即可“腾云驾雾”(用松香烟火傲气氛)，旋转升向天空(一细线吊之上升)，大有“七十二变”之能事，其生动程度，为“大戏”所不能。

民间木偶演员，一般都练就了过硬的操作本领，有的甚至是在劳动时。一手扶扛子(犁)，一手执鞭子顶着草帽练习搁木偶的基本功。所以，在演出时，演员操纵仗杆，在台口既不露出操纵之手，也不过于低下，能在一个水平线上平稳表演，这样使观众有一种看木偶戏似在看舞台演出的观赏效果。一个好的演员，能双手撑杆，自如灵活地做出各种优美动作，使木偶灵活敏捷，变化多端，让观者美不胜收。

甘肃木偶服装，从仅存的一些清代服装中，我们可以看到它制作的华丽、精美，清以后的服装，虽有复制痕迹，但我们仍能看到民间艺人个性的发挥。如蟒衣“龙”的图案塑造，早期因受明清宫廷文化影响，严谨、规范、雷同，成为一种程式的符号。但在民间，特别是经广大妇女的创造性发挥，将龙大胆变形；赋于龙新的“生命”，变成他们自己心目中的形象，具有明显的“民间意味”。

甘肃近代木偶戏，较大程度地受到了当地地方戏曲艺术——秦腔的影响。唱腔以秦腔为主，有时也唱影子腔和地方小曲，对白以陕西方言为标准．音调高亢激越，善于表现雄壮悲愤的情绪。特别是那些以其古朴淳厚的关中音韵、酣畅明快的秦地弦索为特长的木偶班子得到甘肃人民的喜爱。器乐伴奏较为简单，有二胡、板胡、笛子、唢呐、喇叭(大号)及锣、梆子、板鼓等。板胡，也叫秦胡、胡胡，其音色清脆、嘹亮，是木偶、皮影戏乃至秦腔等剧种的领奏乐器；二胡，音色低沉柔和，演奏悲壮的曲调，甚为感人；唢呐、喇叭，声音响亮热烈，常用来烘托渲染发兵、饮宴、庆典等场面的气氛；锣，音响脆亮强烈，常用于武将或袍带人物的上下场和战争及突变情节的气氛渲染；板鼓，也叫干鼓，单皮鼓，发音坚实清脆，板鼓是整个乐队的指挥乐器，它带动整个乐队进入演奏；梆子，俗称桄桄子，声音高亢，通常为打板(强拍)掌拍，过门及需要紧张气氛时，也可花打(打板、也叫打眼)。

木偶戏演出剧目因剧团而异，又因甘肃地域狭长，文化上存在差异，故演出剧目繁多，就以甘肃中部某木偶剧团为例，能演唱八十多本。有《富贵图》、《得胜图》、《锦乡图》、《开国图》、《忠孝图》、《兴国图》、《三花图》、《火焰山》、《万字山》、《武当山》、《白马关》、《五子魁》、《葵花井》、《龙风霞》、《珍珠楼》、《剪红灯》、《铁莲花》、《回风扇》、《千秋剑》、《太湖城》、《乾坤绣》、《七人贤》、《三进士》、《搜杯》等，虽然甘肃木偶受秦腔的影响较大，但不难发现它们并不完全是秦腔的重复。可见，木偶戏并非地方戏的翻版，有着自己的传统与体系。各地木偶剧团常演剧目当属《三国》、《水浒》、《西游记》、《封神》里的戏，有些“连台大本戏”可连续演上几天几夜，如同现在的电视连续剧一般。使观众不忍落(1a)下一集的观看。

三

20世纪20年代至40年代，是甘肃大部分地区经济文化由极度萧条而逐渐得以恢复的时期，随着经济文化相应发展，木偶戏虽在各地没有形成一种主要演出剧种，但也得到了一定程度的壮大，一些主要的乡下集镇都有他们演出的足迹。

甘肃木偶在这个时期发展，还有一个十分重要的原因，就是为了顺应人们对各种宗教信仰的崇拜。由于人们对干旱、洪水、地震、冰雹、虫害、瘟疫等自然灾害的侵袭及某些自然现象的不可理喻，于是产生了对自然神的崇拜并逐渐成为一种民俗传统。有关用木偶戏禳灾祈福和乐神的史料可见于南宋理学家朱熹任漳州郡守时曾下过一道《郡守朱子谕》第十条：“约束城市乡村，不得以禳灾祈福为名，敛掠财物，装弄傀儡。”还有宋代朱彧《萍洲可谈》(卷三)云：“以傀儡乐神，用禳官事，呼为弄戏。遇有系者，则许戏几栅，至赛时，张乐弄傀儡……至弄戏则秽谈群笑，无所不至，乡人聚观”。看来，木偶的历史从汉代开始就与丧葬、祭祀、乐神，禳灾、祈福保持着密切联系。时至现代，在一些落后的农村，为了企盼风凋雨顺。五谷丰登，对各种超自然力的信仰仍然很多。在甘肃各地的农村，还供奉着如“八蜡皂”、“牛王大帝”、“天医明王马租”、“水草大王爷”及“本方山神、土地神”等等诸神。“八蜡”，本是古代腊月祭祀的名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以祀四方”，郑玄注“四方，方有祭也，蜡有八者：先啬二也；司啬二也；农三也，邮表畷四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也、昆虫八也”。现在民间已将八蜡演化为一种除虫害、捍灾御患的神。“山神”，在民俗中属于方神，随处可见。但在不同的地域，人们对它有不同的认识，祈求也随之不同。在甘肃榆中，我曾问过一老人：“山神是管什么的。”答曰：“管狼的”。他们当年是这样祈求山神的：“山神爷，把你的狗看好，让它不要叫狼来吃我们的牲口，害我们的娃娃”。据说，在几十年以前，这里人烟稀少，豺狼横行。可见，每一个世俗的神祗，在民间是何等的重要，在百姓心中它们是何等神圣。每到秋天，新粮入仓，人们为酬其功，进行祭献，且最重要的一项活动就是敬神、娱神——上演各种戏剧。“大戏”(由人物表演的戏)敬“大神”(官场庙会)。“小戏”(由皮影、木偶演的戏)酬方神(乡村里供奉的神)。这种习俗，还见于清代乾隆二十六年赵本植修纂的《庆阳府志》记载：“木偶戏(手撑者，曰肘猴子，线提者曰猴子戏)影戏亦盛行，人称小戏，乡村敬神还愿多演之。”

木偶戏还因活动方便，演出人员精干(十余人左右)，不受时间限制，白天晚上均可，大小村庄都好接待等特点，受到了各乡村民的欢迎，形成了自己的天地。

由于人们对各种“神”的敬畏，木偶戏的演出一般都设在庙宇院内，并按照严格的程序进行。演正剧前后要演“请神”、“谢神”或“回神”戏，这两个不可或缺的部分，既是在“特殊时期”的氛围下人们普遍的心理要求，又是“箱主”、“神头”自身需要而为“神”营造的神秘效果。

经过虔诚的祭拜，木偶戏“序幕”开演，天官在童子的陪伴下登场亮像，戏台下鸣放鞭炮。天官首先唱到：“初一、十五庙门开，请神童子请神来，自有四季公差在云中跑马，察到某县某村村民已在本方福神面前，许下愿戏一台，今本是开台之日，吾当来在吉庆堂前，观众信士弟子跪在吉庆堂前，牵羊的牵羊，端酒的端酒，左手奉香，右手化马(焚纸)，人有诚心，神有感应”唱毕留诗一首：“门外—树槐、槐上挂金牌，乌鸦不敢唱，单等凤凰来。”天官开场唱白，表达了观众的心愿，搭起了神与人“勾通”的桥梁，自然也不忘炫耀自己的戏班。

第一场戏也是特别注意的，一定要演平顺吉祥的，如《忠孝图》、《香山还愿》、《太湖城》等。演出一般进行三至五天，由神头(会长)代表民众点戏。整个演出结束时，还有一个十分重要的场景“谢幕” ——“谢神—、“送神”，也叫“回神”。场面同样庄严肃穆。天官再次登场，随唱即白“……还愿已毕，将此地的瘟荒病疾，吾当筒在袍袖，压在神王脚下，永不降下，清风细雨、月月常降。恶风暴雨、撒在旷野深山。一籽落地，万粒归仓。空手出门，满怀进门。小小孩儿，长命百岁。好人相逢，恶人远离。狼来缩口，贼来迷路。保佑一方人马平安……”。接着又留诗—首：“此庙修的甚顺溜，周公卜定鲁班修，盖在八卦乾字上，儿孙后代做王侯。”台下鸣放鞭炮，台上“会长”或“神头”为“天官”披红挂彩，气氛达到最后的高潮。

在完成敬神、娱神使命的同时，最主要的还足满足了广大劳动人民的精神需求。甘肃的大部分地区由于地处高寒，每年只种一茬农作物。从秋收到春播，要经过一个漫长的严冬，在过去的年代，广大农村的文化生活是极度贫乏。只有这每年一度的木偶，皮影小戏，才是他们为数有限的文化生活、精神享受。“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中”(明万历礼部尚书李九我为木偶戏所作对联)。木偶戏浓缩了历史文明，颂扬了英雄史诗，鞭挞了时弊风气，辨别了忠奸善恶。特别对于那些孩童，在娱乐中得到一定的教育，木偶戏真正成为中国历史、文化、宗教的教课书。

四

甘肃木偶发展到近现代，已变成一部多灾多难，荣衰参半的历史，它与这个时代的命运戚戚相关，它的坎坷经历也是西北历史的一个缩影。在民国初年，有一个出身木偶、皮影世家的名叫梁万福的艺人，因生活所迫，背井离乡，领着儿子带着祖上传给他的木偶、皮影戏箱。从甘肃两当出发， —路卖艺，最后落脚榆中，与当地艺人搭班演出。到了民国十七、八年，当地遭受空前的大旱，复以冰雹、洪水、虫害、霜冻、瘟疫流行!灾情严重，饿殍盈道，状极惨悯。此时木偶戏已举步维艰，而伴随帝国主义列强对中国的侵入，给中华民族带来深重灾难的鸦片，也正侵害着人民群众包括梁氏父子的心灵与肉体。梁万福染上烟毒。在无亲之小，只好将几代人的心血家业忍痛卖与他乡。

民间木偶艺人生活在社会的最底层，他们挣扎在贫困线上。20世纪40年代，康县有—个名叫马四娃的木偶艺人，在《八件衣》中演唱“花子仁义”(叫花子)，“春台会”过后，生活无着落，仍然当乞丐，是现实生活中的“花子仁义”。正如当地民间谚浯所言：“夜宿破庙日登楼(戏台)，头戴乌纱心中愁，常入洞房当光棍，身背褡裢游九州”。这就是当时被视为“下九流”的戏子(旧社会对戏剧表演者的谑称)贫困生活的如实反映，也是他们悲惨命运的真实写照。

20世纪中期，新中国的诞生，给甘肃木偶带来新的曙光，各地政府及文化部门重视木偶艺术。兰州、张掖等地，先后成立了木偶剧团。1957年，甘肃省文化局举办了“甘肃木偶、皮影会演”，各地区也举行了相关的演出活动，这些活动，大大激发了木偶这个古老艺术在这—时期的发展兴旺。在甘肃省的会演中，有榆中、永登、康县等地的木偶剧团参加了演出，这些世世代代服务于民间春台庙会的“小戏”，终于登上了大雅之堂。而且获得了各种奖项，这是时代赋予它们的殊荣和光彩。但好景不长，开始，一夜之间，它们又变成了“四旧”成为扫除的对象，大部分木偶被焚毁、木偶演员大多戴上“牛鬼蛇神”的帽子，接受了劳动改造。经过十年的禁锢与肆虐，老艺人相继去世，木偶艺术在迎来新的复兴的时刻，又因后继无人而濒临危境，有的已经自行消失。今日，只有在甘肃陇东一带的偏僻乡村还能看到赶着毛驴，驮着戏箱，走乡串户的木偶戏班子的踪迹(图8)。

追溯这段历史，我们发现甘肃木偶命运的坎坷，它在演出各种古代剧目故事的时候，也伴随着这段中国历史最为特珠的年代，上演了一台新的历史“大戏”，一部反映近现代甘肃历史

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1.头字成语有哪些

水调歌头、

头晕目眩来、

人头攒动、

空头支票、

牛头马面、

出人头地自、

不是冤家不聚头、

十字街头、

独占鳌头、

白头到老、

白头偕老、

浪子回头金不换、

崭露头角bai、

虎头蛇尾、

狗头军师、

改头换面、

百尺竿头、

头昏脑du胀、

浪子回头、

墙头马上、

太岁头上动土、

蓬头垢zhi面、

交头接耳、

垂头丧气、

三头六臂、

挂羊头卖狗肉、

评头论足、

焦头烂额dao

2.带有头字的成语有哪些

带有头字的成语有垂头丧气、出人头地、交头接耳、埋头苦干、摇头摆尾。

1、垂头丧气是一个汉语成语，拼音是chuí tóu sàng qì，形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。

出自《新唐书.卷二○八.宦者传下.韩全诲传》：“自见势去，计无所用，垂头丧气。”

译文：知道大势已经过去，没有计谋可以用，垂头丧气。

2、出人头地是一个成语，读音是chū rén tóu dì，指高人一等。形容德才超众或成就突出。

出自宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”

译文：我就当避路，放他出来，高人一等。

3、交头接耳是一个汉语成语，读音是jiāo tóu jiē ěr，意思是形容两个人凑近低声交谈。

出自元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”

4、埋头苦干（mái tóu kǔ gàn）专心一意地刻苦工作。作谓语、定语、状语；含褒义。

出自鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。

5、摇头摆尾，成语，作谓语、定语，原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

出自宋·释普济《五灯会元》：“临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀？”

译文：临济门下有个赤尾鲤鱼，摇着头摇摆尾巴向南方走，不知道向谁家的。

3.头的成语有哪些

包含“头”的成语共有544个 昂头阔步 昂头天外 昂头挺胸 鳌头独占 傲头傲脑 巴头探脑 白头不终 白头到老 白头迭雪 白头叠雪 白头蹀跇 白头而新 白头相并 白头相守 白头偕老 白头之叹 百丈竿头 摆尾摇头 抱头大哭 抱头鼠窜 抱头缩项 抱头痛哭 豹头环眼 笨头笨脚 笨头笨脑 鼻头出火 笔头生花 不大对头 不劣方头 不知头脑 蚕头燕尾 藏头护尾 藏头亢脑 藏头漏影 藏头露尾 草头天子 彻头彻尾 尘头大起 尺豁头童 齿豁头童 冲昏头脑 出人头地 出头露面 出头有日 出头之日 出一头地 初露头角 楚尾吴头 床头金尽 垂头塞耳 垂头丧气 垂头铩羽 垂头塌翅 垂头搨翼 从头彻尾 从头到尾 从头至尾 粗服乱头 大出风头 大祸临头 大露头角 大难临头 大头小尾 大限临头 呆头呆脑 戴头而来 戴头识脸 当头棒喝 当头对面 当头一棒 刀头剑首 刀头舔蜜 刀头燕尾 道头会尾 道头知尾 得胜头回 得胜头回 德胜头回 德胜头回 低头耷脑 低头搭脑 低头哈腰 低头丧气 低头下心 颠头播脑 点头称善 点头称是 点头道是 点头哈腰 点头会意 点头咂嘴 点头之交 掉头不顾 掉头鼠窜 钉头磷磷 顶头上司 冬烘头脑 都头异姓 独占鳌头 独占鳌头 断头将军 对头冤家 方头不劣 方头不律 肥头大耳 肥头大面 肥头胖耳 粉面油头 冯唐头白 奉头鼠窜 佛头加秽 佛头着粪 浮头滑脑 改换头面 改头换面 改头换尾 盖头换面 竿头日进 竿头日上 竿头一步 竿头直上 岗头泽底 高头大马 高头讲章 狗头军师 狗头生角 狗头鼠脑 狗血淋头 狗血喷头 垢面蓬头 鼓脑争头 鬼头鬼脑 鬼头滑脑 国难当头 憨头憨脑 汗青头白 禾头生耳 恨如头醋 猴头猴脑 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎头鼠尾 虎头燕额 虎头燕颔 滑头滑脑 黄毛丫头 灰头草面 灰头土脸 灰头土面 回头是岸 昏头搭脑 昏头打脑 昏头昏脑 昏头晕脑 昏头转向 鸡头鱼刺 计上心头 剑头一吷 交颈并头 交头互耳 交头接耳 焦头烂额 燋头烂额 接耳交头 街头市尾 街头巷底 街头巷口 街头巷尾 金头银面 紧急关头 紧要关头 臼头花钿 臼头深目 倔头强脑 科头赤足 科头箕踞 科头裸身 科头袒体 科头徒跣 科头跣足 磕头礼拜 磕头碰脑 空头人情 空头冤家 空头支票 烂额焦头 狼吃幞头 楞头呆脑 楞头磕脑 楞头楞脑 冷水浇头 愣头愣脑 连枝并头 两头白面 两头担心 两头和番 两头三面 两头三绪 六臂三头 龙头锯角 龙头蛇尾 陇头音信 露面抛头 露尾藏头 乱头粗服 马角乌头 马面牛头 马上墙头 埋头财主 埋头顾影 埋头苦干 卖头卖脚 茫无头绪 毛头小子 没头苍蝇 没头没脸 没头没脑 眉头不伸 眉头不展 眉头眼后 眉头眼脑 眉头眼尾 蒙头转向 迷头认影 描头画角 摸头不着 木头木脑 目眩头昏 目眩头晕 纳头便拜 年头月尾 牛不出头 牛马易头 牛头阿旁 牛头马面 扭头别项 抛头露面 蓬头赤脚 蓬头垢面 蓬头历齿 蓬头厉齿 蓬头跣足 捧头鼠窜 披头盖脑 披头散发 披头跣足 噼头盖脸 品头论足 品头评足 品头题足 平头百姓 平头正脸 评头论脚 评头论足 评头品足 破头烂额 齐头并进 掐头去尾 千头桔奴 千头橘奴 千头木奴 千头万序 千头万绪 墙头马上 拳头产品 人头畜鸣 认影迷头 认影为头 容头过身 三日两头 三天两头 三头八臂 三头对案 三头两面 三头两日 三头两绪 三头六臂 三头六面 三头六证 搔头摸耳 搔头弄姿 搔头抓耳 傻头傻脑 少头缺尾 少头无尾 蛇头鼠眼 蛇头蝎尾 伸头缩颈 伸头探脑 神头鬼脸 神头鬼面 生关头 绳头微利 十字街头 十字路头 仕女班头 手头不便 舒头探脑 鼠目獐头 鼠目麞头 水调歌头 不回头 到临头 缩头缩脚 缩头缩颈 缩头缩脑 探头缩脑 探头探脑 铜头铁臂 铜头铁额 头白齿豁 头出头没 头高头低 头会箕赋 头会箕敛 头昏目眩 头昏目晕 头昏脑闷 头昏脑眩 头昏脑胀 头昏眼暗 头昏眼花 头昏眼晕 头焦额烂 头角崭然 头角峥嵘 头没杯案 头面人物 头破血出 头破血淋 头破血流 头上安头 头上末下 头上着头 头梢自领 头稍自领 头疼脑热 头童齿豁 头痛额热 头痛脑热 头头是道 头眩目昏 头眩眼花 头痒搔跟 头一无二 头晕目眩 头晕眼花 头足倒置 头足异处 头足异所 土头土脑 兔头麞脑 团头聚面 顽石点头 万头攒动 万绪千头 畏头畏尾 蜗角蝇头 乌头马角 无头告示 无头无尾 吴头楚尾 檄愈头风 先拔头筹 显露头角 跣足科头 巷尾街头 小头小脑 斜头歪脑 心挂两头 心头鹿撞 心头撞鹿 绣花枕头 悬头刺股 燕额虎头 燕颔虎头 羊头狗肉 羊头马脯 卬头阔步 摇头摆脑 摇头摆尾 摇头稾脑 摇头晃脑 摇头幌脑 摇头秽脑 摇头黣尾 摇头麰尾 摇头叹息 一年到头 一蛇两头 一身两头 依头缕当 依头顺尾 鹰头雀脑 迎头赶上 迎头痛击 蝇头微利 蝇头蜗角 蝇头小楷 蝇头小利 油头粉面 油头光棍 油头滑脸 油头滑面 油头滑脑 有头没脑 有头没尾 有头无脑 有头无尾 有头有脸 有头有脑 有头有尾 有头有绪 冤家对头 源头活水 晕头转向 贼头狗脑 贼头鬼脑 贼头鼠脑 贼头贼脑 斩头沥血 斩头去尾 崭露头角 崭露头脚 獐头鼠目 獐头鼠脑 麞头鼠目 杖头木偶 针头线脑 针头线尾 针头削铁 雉头狐腋 朱衣点头 朱衣点头 竹头木屑 撞头搕脑 撞头磕脑 走回头路 走头没路 走头无路 钻头就锁 钻头觅缝。

4.头字组词有哪些词语

头巾、

苗头、

洗头、

心头、

砍头、

人头、

头目、

带头、

点头、

念头、

头脑、

头顶、

平头、

桥头、

头像、

梳头、

到头、

回头、

跟头、

开头、

车头、

木头、

头上、

口头、

尽头、

牵头、

骨头、

摇头、

抬头、

掉头、

5.描写头脸的好词

二字词： 红润 苍白 白皙 清秀 瘦削 灰黄 恬静 白净 三字词： 娃娃脸 大花脸 桃花脸 枣红脸 粉红脸 苹果脸 和尚头 国字脸 小脑袋 天灵盖 猴子脸 红脸蛋 鹅蛋脸 鸭蛋脸 红扑扑 红彤彤 胖乎乎 粉嘟噜 四字词： 面若鹅卵 面若银盘 满脸皱纹 满脸笑容 白里透红 和颜悦色 白净柔嫩 黑里透红 面若桃花 晶莹剔透 脸膛棕红 脸膛赤黑 脸庞清秀 脸色红润 脸色白皙 脸色黝黑 脸色苍白 脸色惨白 脸色铁青 脸色慈祥 脸色干黄 脸色蜡黄 脸色如蜡 脸色发绀 脸带稚气 四方脸瞠 粉脸含春 油头粉面 脸颊丰满 面庞白净 面目可憎 面有赧色 面如土色 面红耳赤 面不改色。

6.形容"纯正风气带好头"的成语有哪些

弊绝风清

道不拾遗

夜不闭户

市不二价

树之风声

1. 弊绝风清 bì jué fēng qīng

弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

2. 道不拾遗 dào bù shí yí

遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

3. 夜不闭户 yè bù bì hù

户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

4. 市不二价 shì bù èr jià

指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

5. 树之风声 shù zhī fēng shēng

树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。

谁有神奇女生祝如愿的全文。。。急需急需。。

No.1升级成为许愿精灵

妈妈是个心急的天使，刚把哇哇大哭的我交到爸爸手里，转身就迫不及待飞到天堂去了。

还好，妈妈在飞去天堂以前，和爸爸一起积极开动脑筋，给我起了个很棒的名字叫祝如愿，他们希望只要我心有所想，最后都能如愿以偿！

爸爸说，要是你每个新年都许一个愿望，我会很乖，我会很健康，妈妈有空的话就来看看我吧。妈妈也许真的会飞回来看我。

嗯，到了那个时候，我可要紧紧抱住妈妈，使劲地亲她，然后我就可以看到妈妈露出那种清澈得象从心里流出来一样的晶莹灿烂的笑容。

爸爸说，妈妈的笑容可以把所有的伤心都融化掉。

从稍稍懂事的三岁起，每个新年我都会许下这个愿望，可是妈妈一直没有来看我，大概她真的很忙吧。

妈妈在忙些什么呐，我问爸爸。

爸爸说，她忙着飞来飞去，用她的仙女棒点点点，让人们的眼泪都长出翅膀，嗖嗖嗖飞离他们的脸庞。

在六岁的时候，我许愿的时候拐了一个小小的弯，我偷偷说，除了妈妈，最好再给我一个哥哥吧。为什么会再加上一个更加贪心的愿望，等我在后面有机会再告诉你吧。

六月的一天，天气非常热，一场语文考试过后，大家都热得睡不着午觉，一窝蜂挤在学校的楼道里玩捉迷藏。

几轮石头剪子布过后，剩下了我一个负责抓人。蒙住眼睛后，眼前一片黑暗，我好像沉进了游泳池里，东一把西一把胡乱地抓呀摸呀，到手的只是一把把空气。

“我知道你们在哪，等着，等着！”我呼呼喘气，扶着楼道一侧的墙壁，竖起耳朵仔细捕捉四周的风吹草动。

哪怕谁放个屁屁也好呀，一个人站在那里，什么都看不见，听到的只有自己的喘气声。在那一瞬间，好像全世界只剩下你一个人，孤单到可怕。

“马上会有人乖乖送上门的，马上，立刻！立刻，马上……”我默默祈祷。

这么一想，真的有一个人大模大样走过来啦， 我顺手一抓，哈，她好乖哟，没有尖叫，更也没有逃跑，静静站在原地。

我先摸了摸她的腰，肉鼓鼓的，还挺粗，我两只手都环不过来呢。

她不自在啦，开始扭来扭去。

“不许动，胖妞，我马上就能知道你是谁！”我凶巴巴喝一声，紧紧捉住她的手。

肉背胖乎乎的，热呼呼的，“巫娜，你以为把爪子搓热了我就不认得你了吗？”我嘻嘻笑着的，再去一根根捏手指。

咦，指腹上硬硬的，像老茧？巫娜的小胖爪子可嫩呐，而且冬暖夏凉。

“好老的手，一只老手！”我脱口而出，蒙在眼睛上的手帕松落了，“哎呀！”我失声大叫，头一缩，立刻、马上甩开了手。

那只胖爪子，居然是校长的！

环顾四周，那帮家伙早已不知去向。我脑袋嗡嗡的，刚想转身跑，校长弯下腰，捉住了我双手，“老手？正好，来解释下‘老’的含义？”

喔，这不是刚刚考过的语文题目吗？

“不嫩的，有老茧的。我没有写‘有老茧的’会不会扣分？”我急切地问。

校长点头，又摇头：“不对，再想！”校长是市里的特级语文老师呐。

“那老手，老手就是打游戏打得好的人！”我马上又有灵感啦。

爸爸手机里的贪吃蛇已经被我打爆啦，连爸爸都打不过我啦。我就是一直打一直打，打得烂熟烂熟，它脑袋没动，我就知道它转去哪个方向，不用通过大脑中枢，手指就知道动上下左右哪个键了

“也对，也不对！”校长脸上笑眯眯的，“游戏打得好，只是老手中的一种。”

“那我还是填号码的老手呢！”我马上补充。

其实我很烦做这种题目，也不太想知道最后的准确答案，因为那多半是板板的，一点也不好玩的。

“噢？”校长直起腰来，很感兴趣的样子。

“爸爸每次买福利**都让我填好号码再去点选。因为麦兜的妈妈麦太就老让麦兜填**号码，中了，晚饭妈妈就为它煮半只鸡，鱼松炒菜心，还煎蛋给麦兜吃。爸爸要是做番茄炒蛋给我吃，我就知道又中奖啦，现在我吃番茄炒蛋都吃得要吐啦！”

我爸爸的爱好很简单，一木偶二碟片三福利**。

麦兜的动画片碟片我和爸爸都很爱看，喜欢这只黑眼圈的贪吃贪睡看见烤鸽便笑得像个柿饼的小肥猪，我俩一边就着番茄炒蛋或者蛋炒番茄看麦兜，看完麦兜，爸爸先把桌子擦干净，让后我趴在桌子上填**，他去厨房洗碗。

麦太对麦兜小猪说，“妈妈只相信你抽的号码，也只买你抽中的号码。”

爸爸也对我说，爸爸只相信你抽的号码，也只买你抽中的号码。不过，爸爸还会比麦太多说一句话，“因为你叫祝如愿，是你妈妈送给我的神奇小姑娘！”

“祝如愿，那么，”校长笑得有点害羞，在裤兜里掏呀掏，掏出一张白纸条，“你帮我填几个数字好吗，待会，待会我也去买买看。”

我点头，也有点害羞。我没有告诉校长，爸爸是几乎每次都能中，可都是五块十块的，最多的一次是五十块，爸爸添了十块钱，带我去吃了一顿肯德基。

“笔！”我摊开手掌。

校长马上放了一支笔到我手里，同时不忘记告诉我：“是37选7。”

“明白！是从1到37个数字里选7个数字”。我马上让校长明白了什么叫做老手。

深呼吸，把那张小小的白纸贴在墙壁上，我开始填数字，一边问：“校长，你腰围多少？” 两只手都环不过来，我真的很想知道她腰到底有多粗。

“两尺、两尺……”她有点口吃。

我转头看她。

“好吧”，在我严肃的注视下，校长小声报出了一个数字，“两尺七。”

我打头填了“27”，继续提问，“两尺七等于多少厘米？”

“90厘米。”这次校长答得飞快，我飞快地继续加上“90”，想想不对，马上改成了“09”。

巫娜的腰围我知道是两尺四，相当于80厘米，然后我又填上了“24”和“08”。

还差三个数字，嘿嘿，要不再加上我的吧，本姑娘是一尺八的苗条女生，相当于60厘米，我继续填了两个数字“18”和“06”。

最后我一跺脚，填上“03”，嘿嘿，因为此刻我正位于三楼。

“27 09 24 08 18 06 03。”校长小声念了念这一串数字，揉揉我头发，“好吧，祝如愿！祝我们好运！”

发语文考卷那天，我对着那道“解释‘老‘的不同含义，老手，应该是——‘不嫩的’”上面那个大叉叉发呆，校长进门来，走到我桌子边，顺时针一圈又逆时针一圈揉我的头发，脸上的笑意一圈圈荡漾开了，“祝如愿，我们中啦！”

捉迷藏那天，正碰上校长的儿子考雅思，心神不宁的校长碰上一个叫祝如愿的小姑娘，心头不由得一动。祝如愿又提到她是填号码老手，校长不由得心头又动了一动，带着想为儿子祈祷好运气的想法去买了平生第一张**。

结果，三个“女生”的腰围加起来中了500元呐，创造我历史最高中奖记录！

校长征求我的意见以后，拿出来给我们班级的图书角添了一厚叠好看的书，包括一整套的麦兜书《尿水遥遥》、《完美故事》、《宁静声音》、《微小小说》……

我最喜欢《尿水遥遥》，那个买**的故事好像就在这本书里说的。

耶，我真是从脚趾头甜到头发丝!

全班都轰动啦，一个名字叫祝如愿的小姑娘就此升级成为全班同学的许愿精灵。

No.2 漂亮的秘密武器

唰啦唰啦唰啦，无数心愿飞向许愿精灵，我那些同学的心愿可真是五花八门呵——

巫娜：我才读初一，已经快到170CM，60kg。我强烈希望自己不再长高长胖啦，我更加强烈希望自己可以变矮到160CM左右，体重45kg足够啦。（我看到几乎所有的明星简历里，体重都是一模一样的45kg噢）。让我做一个小巧玲珑的女孩，付出任何代价我都愿意！！！

成星颜：我想跟刘亦婷一样，能考上哈佛大学，不仅很爱学习，还很有名。

方可心：我恨了每个星期天都要写毛笔字了，我想要家里所有的笔杆全部断光光，笔毛全部掉光光！

刘天一：这个暑假有多多美女姐姐和我玩，将来我可以当个空少加上业余赛车冠军！

我的党许小橙：我要得到玄彬的签名！还要让他听我叫一声OBBA，就是哥啦，哈哈

……

我大包大揽，统统收下答应下来，因为，除了校长的**中奖让我对自己信心大增之外，我还有一个秘密武器。

那是一双漂亮的木头鞋子，鞋头翘翘的 像端午节划的那种龙舟，鲜艳的大红色，上面画着美丽的风景，绿茵茵的树林，毛茸茸的草地，高大的风车前一条土路蜿蜒曲折，是典型的荷兰乡村景色。

是爸爸亲手用白杨木做的。这对爸爸来说可不算是难事，他还会做更复杂的木偶呐，眼睛鼻子眉毛手脚都活灵活现的。

至于我平时玩的仙女棒，爸爸随手一削一涂就是一根。

制造出神奇小姑娘祝如愿的妈妈和爸爸是灰姑娘和捡到水晶鞋的王子，是拇指姑娘和青蛙王子，是田螺姑娘和憨厚的农夫……

这些是演布袋木偶或者提线木偶的时候。

要是演杖头木偶，比如说演《孙悟空三调芭蕉扇》，孙悟空足足有一米六高，那么要爸爸和妈妈加起来才是一个孙悟空。

爸爸操持木杖控制孙悟空的身体和头部，孙悟空的手脚就由妈妈来操纵，这时爸爸和妈妈就成为一个人啦，于是他们就相爱啦。

什么叫要好得像一个人，看看那时候爸爸妈妈演的孙悟空就知道啦，简直天衣无缝，无可挑剔！

他们一直从上海演到了荷兰，一路轰动。

在荷兰的时候，妈妈看到店铺里摆满了木头鞋子，大大小小、色彩缤纷，喜欢极啦，可是爸爸不仅不买给妈妈，还不许妈妈自己买，妈妈特别生气。

回国不久，爸爸却捧着一双大红的漂亮得让人睁不开眼睛的木头鞋子到妈妈面前，请求妈妈做他的妻子。

爸爸告诉妈妈，在荷兰，每个男人一生中最少也得做一双木鞋。男生爱上哪个女生时，要想方设法悄悄量好女生的脚的大小，并牢牢记住她脚的形状，亲手去做一双木头鞋子，刻上女生的名字，送给她。女生呐，要从木鞋制作得是否精美与合脚，来判断男生是否真诚可靠。

爸爸告诉妈妈，他没有偷偷量过妈妈脚的大小，他就是凭着平时的印象去做的，每挖一刀，他都祈祷，这双鞋子一定合她的脚。每在鞋子上涂一笔，他都祈祷，她一定喜欢我画的颜色我画的图案。

爸爸最后很紧张地问妈妈，是不是乐意让他亲手为她穿上这双鞋，如果这双鞋子合脚，并且她也喜欢，就答应做他的新娘好不好？

别的新娘可能穿红皮鞋红绸鞋，可是，妈妈做了一个穿着红色木头鞋子的新娘……

妈妈要飞到天上去的时候，爸爸哭啦，说再也不会做第二双木头鞋子啦。

妈妈让爸爸在左脚上刻上我的名字祝如愿，因为右脚上刻的是妈妈的名字。妈妈说鞋子她就送给我啦，因为天使是不穿鞋子的。

妈妈又说，以后小姑娘有什么心愿，就对着木头鞋子讲，最后一定能达成心愿的，我保证。她轻轻点一点爸爸的脸，脸上露出了两粒美丽的小酒窝窝，爸爸的眼泪顿时飞离了脸庞。

我悄悄量过妈妈的木头鞋子，妈妈的脚是35码，一双小巧漂亮的脚。

爸爸说妈妈眼睛也小小的笑起来酒窝也小小的，爸爸喜欢把这两粒小酒窝叫做妈妈的酒酿园子，甜甜的醇醇的。

我长到12岁，如果妈妈知道我是一个大脚的小姑娘，足足有38码，会不会有点遗憾？

因为下雨天，很拽地穿着龙舟一样的木鞋子，满不在乎地踩过水塘，那样拉风的事情我做不了了。

不过，妈妈的木头鞋子派上了比穿着踩水塘更神奇的用场，只要对它们许愿，天使妈妈就会来帮我达成心愿。

同学们的心愿我分别放在两只鞋子里，还没实现的放在妈妈的那只右脚鞋子里，继续让愿望发酵发热，实现的就放在叫做祝如愿的左脚鞋子里。

因为很多心愿都没有时间期限，所以那些心愿暂时还没实现的主人都能保持耐心安心等待。

有天，我整理左脚鞋子里的心愿，一边整理一边忍不住呵呵笑了，那都是些什么样的奇怪的愿望呀，而且居然全是男生的——

张昊楠：我希望上天收回我说话的能力，就本周四一天，我一觉醒过来，发现自己就不会说话了，但其他一切正常。

结果，那个星期四，语文老师英语老师政治老师一窝蜂都搞抽背，背课文背句型背政治定义，张同学不幸三次都被抽中啦，又三次幸运地逃掉，因为他感冒喉咙哑掉发不出声音来啦。

方向有两张纸条，一张许愿，一张报告愿望实现——

1， 从小到大，我只发过高烧，什么时候发一次低烧呐 ？

2， 今天发烧了，没关系，因为这是我是两个星期前许下的心愿，低烧37.2℃。虽然不严重，四肢还挺疼的，身体很重。和发高烧感觉果然不一样，一个是水深，一个是火热。现在我的愿望实现了！YEAH！

姚一丁：就两件事，帮我办一下吧。1，让我这个这板凳队员有机会上一次场吧。2，我终于射进了人生一个球，全场的人都目瞪口呆，哼哼，万万没想到，这个被你们叫做臭脚的那个家伙居然……

结果，某天，足球队主力脚抽筋，姚一丁从板凳上一跃而起，直奔球门，守门员抱着双臂冲他笑，他就不客气一脚把球送进了门。全场人都震惊了，兴奋过度的姚一丁同学踢了一个乌龙球进了自家大门，哈？哈！

详细看参考

木木樗樗的意思是什么

问题一：木木樗樗的意思是什么 mù mù chū chū

木木樗樗

形容呆呆的样子。《西游记》第六回：“水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的立在蓼汀之上。”

（2001年通过版PEP七年级上册语文书第26课《小圣施威降大圣》

问题二：木木是什么意思? 福州话? 念姆姆..的话.是爸爸的哥哥的老婆

问题三：木的含义 木

mù

(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)

同本义 [tree]

木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。――《说文》

五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。――《白虎通》

木者,春生之性。农之本也。――《春秋繁露》

一树十获者木也。――《管子?权修》

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。――《庄子?山木》

舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。――《孟子?尽心上》

草木之花。――宋?周敦颐《爱莲说》

鸟兽木石。――明?魏学《核舟记》

宋无长木。――《墨子?公输》

或在木杪。――清?纪昀《阅微草堂笔记》

又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)

木料,木材 [timber;wood]

朽木不可雕也。――《论语》

我善治木,曲者中钩,直者应绳。――《庄子?马蹄》

径寸之木。――明?魏学《核舟记》

倚一横木。

木格贮之。――宋?沈括《梦溪笔谈?活板》

木为之者。

又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)

五行之一 [wood]。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)

树叶 [leaf]

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。――杜甫《登高》

又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本

棺材 [coffin]

原壤登木。――《礼记?檀弓》。注:“棺材也。”

我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。――《左传?僖公二十三年》

又如:行将就木

某些木制的器物 [wooden ware]

以木讯者。――清?方苞《狱中杂记》

木

mù

呆笨 [wooden]。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)

麻木;失去知觉 [numb]

贾瑞听了,身上已木了半边。――《红楼梦》

又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)

朴拙 [simple]

勃为人木强敦厚。――《史记?绛侯周勃世家》

又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(―jiàng,质直刚强)

木版

mùbǎn

[block;wooden board (plank)] 用来印刷的刻上文字或图画的木板

木本

mùběn

[woody (plants);wooden;be made of wood] 茎的木质部发达、比较坚硬的特性

木本水源

mùběn-shuǐyuán

[a tree has its root,a stream has its source;root of wood and source of water] 木的根本,水的渊源。引申为追根求源

孩儿生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。――《石点头》

木本植物

mùběn zhíwù

[woody plant] 茎有木质层、质地坚硬的植物,如乔木、灌木等

木材

m......>>

问题四：这是啥白色的密密麻麻的还黏糊糊 矮矮胖胖 矮矮实实 安安分分 安安静静 安安稳稳 安安心心 安安逸逸 肮肮脏脏 巴巴急急 巴巴劫劫巴巴结结 白白朱朱 斑斑点点 斑斑斓斓 半半拉拉 半半路路 绊绊磕磕 悲悲切切 本本分分 本本源源蹦蹦跳跳 比比划划 笔笔直直 别别扭扭 彬彬济济 炳炳 炳炳麟麟 炳炳凿凿 病病歪歪 病病恹恹病病殃殃 波波碌碌 参参伍伍 沧沧凉凉 嘈嘈杂杂 草草率率 插插花花 查查胡胡 颤颤巍巍 怊怊惕惕朝朝暮暮 吵吵闹闹 扯扯拽拽 沉沉稳稳 吃吃喝喝 蚩蚩蠢蠢 痴痴迷迷 抽抽搭搭 抽抽噎噎 出出律律楚楚谡谡 吹吹打打 吹吹拍拍 匆匆忙忙 葱葱郁郁 从从容容 粗粗笨笨 促促刺刺 喳喳 村村势势搭搭撒撒 打打闹闹 大大法法 大大方方 大大咧咧 大大落落 大大小小 眈眈逐逐 耽耽逐逐 荡荡默默荡荡悠悠 道道地地 的的确确 低低切切 嘀嘀咕咕 滴滴答答 地地道道 颠颠痴痴 颠颠倒倒 点点滴滴跌跌滚滚 跌跌爬爬 跌跌跄跄 跌跌撞撞 丁丁当当 丁丁列列 叮叮当当 丢丢秀秀 洞洞属属 洞洞惺惺抖抖瑟瑟 嘟嘟囔囔 嘟嘟哝哝 端端正正 断断继继 断断休休 断断续续 敦敦实实 多多少少 躲躲藏藏躲躲闪闪 峨峨汤汤 峨峨洋洋 噩噩浑浑 恩恩爱爱 恩恩怨怨 翻翻覆覆 反反复复 反反覆覆 方方面面方方正正 匪匪翼翼 沸沸汤汤 沸沸扬扬 纷纷籍籍 纷纷穰穰 纷纷攘攘 纷纷扰扰 纷纷扬扬 纷纷洋洋纷纷拥拥 丰丰满满 风风火火 风风势势 风风雨雨 风风韵韵 疯疯颠颠 疯疯癫癫 伏伏腊腊 服服帖帖服服贴贴 旮旮旯旯 干干翼翼 干干脆脆 干干净净 高高兴兴 疙疙瘩瘩 哽哽咽咽 工工整整 公公道道公公婆婆 恭恭敬敬 勾勾搭搭 沟沟坎坎 咕咕噜噜 咕咕哝哝 孤孤单单 孤孤零零 孤孤 古古怪怪鼓鼓囊囊 刮刮杂杂 怪怪奇奇 光光荡荡 规规矩矩 鬼鬼祟祟 滚滚滔滔 聒聒噪噪 含含糊糊 浩浩荡荡浩浩漫漫 浩浩汤汤 和和美美 和和睦睦 和和气气 赫赫巍巍 赫赫魏魏 赫赫炎炎 赫赫扬扬 哼哼唧唧轰轰烈烈 殷殷 红红火火 糊糊涂涂 花花搭搭 花花达达 花花点点 花花柳柳 花花绿绿 花花哨哨欢欢喜喜 慌慌急急 慌慌忙忙 慌慌张张 恍恍荡荡 恍恍忽忽 恍恍惚惚 昏昏暗暗 昏昏沉沉 昏昏噩噩昏昏浩浩 昏昏默默 浑浑沉沉 浑浑沌沌 浑浑噩噩 混混 混混噩噩 混混沌沌 叽叽咕咕 叽叽喳喳唧唧嘎嘎 唧唧咕咕 唧唧哝哝 唧唧喳喳 汲汲营营 汲汲皇皇 汲汲忙忙 即即世世 急急巴巴 急急忙忙挤挤插插 济济彬彬 济济跄跄 继继承承 继继存存 继继绳绳 寂寂寞寞 寂寂悄悄 家家户户 謇謇谔谔娇娇痴痴 娇娇滴滴 娇娇媚媚 胶胶扰扰 叫叫嚷嚷 揭揭巍巍 结结巴巴 结结实实 矜矜业业 谨谨慎慎进进出出 兢兢干干 兢兢乾乾 兢兢切切 兢兢业业 兢兢翼翼 兢兢战战 啾啾唧唧 拘拘儒儒 踽踽凉凉侃侃谔谔 侃侃 磕磕绊绊 客客气气 坑坑坎坎 坑坑洼洼 铿铿锵锵 空空荡荡 空空洞洞 口口声声哭哭啼啼 快快活活 款款深深 拉拉扯扯 拉拉杂杂 邋邋遢遢 来来去去 来来往往 懒懒散散 捞捞搭搭老老大大 老老少少 老老实实 唠唠叨叨 乐乐陶陶 乐乐 磊磊落落 落落 冷冷淡淡 冷冷清清愣愣瞌瞌 离离矗矗 里里外外 历历落落 利利索索 两两三三 亮亮堂堂 踉踉跄跄 嘹嘹呖呖 潦潦草草烈烈轰轰 趔趔趄趄 林林总总 淋淋漓漓 伶伶仃仃 零零散散 零零碎碎 零零星星 陆陆续续 碌碌庸庸荦荦确确 落落穆穆 马马虎虎 骂骂咧咧 满满当当 满满登登 慢慢腾腾 慢慢吞吞 忙忙叨叨 忙忙碌碌忙忙乱乱 茫茫荡荡 莽莽广广 毛毛楞楞 毛毛腾腾 冒冒失失 ......>>

问题五：木的四字成语大全 带木的成语

蠢若木鸡：形容神貌呆笨 详细?

钻木取火：硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火 详细?

杖头木偶：以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人 详细?

守株缘木：比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事 详细?

一木破天：指时机尚未成熟。比喻谋逆未成 详细?

朽木不可雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕... 详细?

直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 详细?

榆木脑袋：比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。 详细?

榆木疙瘩：坚硬的榆树根。比喻思想顽固。 详细?

无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 详细?

身非木石：谓自身并不是毫无感情的人。

问题六：（）木（）（）。四字词语 枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木生花 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。

投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

朽木不可雕 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

朽木难雕 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

朽木难雕 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。

异木奇花 珍奇的花草树木。

榆木圪 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

冢木已拱 坟墓上的树木以很高大。比喻老多年。

铸木镂冰 指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

草木俱朽 象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

槁木灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

枯木灰 灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如灰。比喻极其消极悲观。

枯木朽株 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

枯木再生 枯的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。...>>

问题七：忽见一只飞禽，青鹞，不青，似鹭鸶，顶上无璎，腿又不红。是什么意思？找出与之照应的句子 一只鸟忽然看见另一只鸟,像是一只青鹞,不知道有多少毛；像一只鹭鸶,头上没有缨；像一只老鹳,腿又不是红的.

上联：飘荡的飞禽,似青鹞,不清；似鹭鸶,顶上无缨；似老鹳,腿又不红.

下联打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红；似鳜鱼,花鳞不见；似黑鱼,头上无星；似鲂鱼,鳃上无针.

小圣施威降大圣(节选)

正嚷间，真君到了，问：兄弟们，赶到那厢不见了？众神道：才在这里围住，就不见了。二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个雀鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，去变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来衔。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猢狲必然下水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：想是二郎变化了等我哩！……急转头，打个花就走。二郎看见道：打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个〔足龙〕踵。

问题八：语文结合语境，下列加点字是解释正确的一项是， 我也有卷子我选的a

大班教案

　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么应当如何写教案呢？下面是我精心整理的大班教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大班教案 篇1

　 一、活动准备：

　1、物质准备：磁带(木偶模仿音乐、杂偶的音乐、我和木偶交朋友的音乐)、录音机。

　创设情景：使班级每个角落都有木偶(掌中偶、提线偶、桌面偶等)，数量超出幼儿的人数。

　2、技能准备：幼儿已学过操作木偶的简单技能，幼儿有初步的创编舞蹈的技能。

　3、知识准备：

　(1)幼儿已经欣赏过歌曲，并对歌曲较熟悉。

　(2)幼儿初步会创编简单的歌词。

　 二、活动过程：

　1、律动：木偶模仿音乐，教师以小木偶人的身份引入，引导幼儿依音乐做木偶人的动作人室，要求幼儿动作要合拍，要象木偶人的动作。

　2、练声：木偶学唱歌，教师示范讲解，引导幼儿用自然的声音练唱。

　3、歌曲：《我和木偶交朋友》。

　(1)教师以木偶小象的身份引入，引导幼儿念儿歌《我和木偶交朋友》，要求幼儿眼睛看着木偶，边念儿歌边练习“套木偶、走路、摇头、做操”的动作。

　(2)复习歌曲两遍，教师同样以木偶小象的身份，引导幼儿边唱边操作木偶，要求幼儿要唱准，还要持木偶合拍地做动作。

　(3)幼儿创编歌词。

　①教师同样以小象的身份引入，引导幼儿说说要怎样根据小象的样子编歌词?如：可爱的小象套在手，我们把它逗一逗，拍拍手，点点头，摇摇脑袋点点头，跟着我呀做早操，一二一二摆摆手，我们都是好朋友，我和小象交朋友……

　②引导幼儿自由为所喜欢的动物编歌词，并可适当改变动作。教师鼓励能力强的幼儿创编出顺口的歌词；引导能力一般的幼儿为所喜欢的动物木偶创编歌词；鼓励能力差的幼儿自由创编歌词。

　③在幼儿创编歌词的同时，教师启发引导幼儿练习并掌握操作木偶的简单技能：摇头、点头、做操……

　④待幼儿仿编后，教师引导幼儿自由选择木偶(提线偶、掌中偶、桌面偶)，边操作边唱仿编的歌曲。教师全面巡视，引导幼儿依据木偶的角色进行操作、仿编、演唱。

　⑤请个别幼儿上台操作木偶进行演唱，教师、幼儿根据同伴编的歌词进行讲评。及时表扬编得顺口、有进步的幼儿。

　4、复习舞蹈：杂偶。

　教师引导幼儿练习舞蹈的动作，要求：(1)动作要象木偶，弯腰、双臂侧平举并放松。(2)动作要合拍，符合音乐形象。

　5、舞蹈：“杂偶”出室，要求幼儿的动作要合拍。

　延伸：引导幼儿观看有关木偶表演的节目，让幼儿对木偶有更深入的认识，在“音乐表演角”中投放木偶的衣服供幼儿边听音乐边做小木偶的动作。

　附：歌曲

　 三、设计思路：

　木偶以其稚拙、夸张的形象而深受幼儿的喜爱。我班幼儿对木偶的操作深感兴趣，对木偶，特别是泉州侨乡的提线木偶感到十分的好奇，平时总是喜欢玩木偶，与同伴对对话，表演节目，也很爱问“为什么?”…… 根据《纲要》中提出的“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要。”及“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展规律和学习特点，促进每个幼儿富有个性的发展。”我与幼儿共同商讨、共同设计了多个运用木偶形式的活动，以下是选择其中较有代表性的活动，仅供大家参考。

　 四、活动目的：

　1、学会依木偶的形象创编歌词，并即兴演唱歌曲。

　2、学会操作木偶的技能：摇头、点头、做操的动作。

大班教案 篇2

　 活动目标：

　1、巩固了解多种玩偶，初步认识杖头木偶;

　2、尝试用多种废旧材料制作玩偶;

　3、体验与玩偶做游戏及自制玩偶的快乐。

　 活动准备：

　1、各种玩偶若干(提线偶、指偶、手偶)，杖头木偶一个;

　2、布置好“玩偶剧场”活动场景、屏风、多媒体设备、音乐;

　3、制作玩偶的废旧材料(纸盒、小药瓶、饭勺、信封等)。

　 活动过程：

　1、导入活动：学学小玩偶走路。

　2、观看玩偶表演，了解玩偶的名称。

　3、幼儿自由玩各种玩偶，了解玩偶的表演方式。

　4、出示图表，巩固对各种玩偶的认识。

　5、介绍具有扬州特色的杖头木偶。

　6、讨论用废旧材料制作玩偶的方法。

　7、幼儿自制各种玩偶。

　(为幼儿富有层次的操作材料，供幼儿自由选择)

　8、向客人老师介绍自制的玩偶，与自制玩偶共同表演。

大班教案 篇3

　 活动目标：

　1.能积极探索垫子的不同玩法，增进创造性运动思维。

　2.初步掌握侧身翻滚的要领。

　3.培养团体合作精神，体验游戏的快乐。

　4.培养竞争意识，体验游戏带来的挑战与快乐。

　5.鼓励幼儿积极参与游戏，体验游戏带来的快乐。

　 活动准备：

　1、大体操垫。

　2、蘑菇若干，滚筒3．游戏场景、音乐。

　 活动过程：

　一、开始部分师生共同在草地上和垫子上做热身操。

　1.教师带领幼儿在草坪上做踏步、立正、稍息等动作。

　2.带幼儿在垫子上做踏步、立正、稍息等动作。

　二、基本部分

　1．玩2块分开平铺的垫子

　（1）探索在平铺垫子上的各种爬的方法。

　（2）幼儿讨论商议后找出好玩的方法进行侧身翻滚动作练习。

　2．玩两块合在一起的垫子。

　师：刚刚我们小朋友是一个人过这个垫子的，现在老师请你跟你的好朋友两个人用侧身翻滚的方法来过这个垫子。

　（1）幼儿探索各种玩法并交流、练习。

　（2）教师找出两个拉着手侧滚的表扬。（教师示范，幼儿每人练习一次拉手侧身翻滚）

　3.游戏：采蘑菇

　师：我们今天学习了一个新的本领叫侧身翻滚，看！那边有一块蘑菇地，你们想去采蘑菇吗？

　游戏方法：利用教师提供的圆桶侧滚过垫子。

　师：看，这是滚筒，请小朋友借助滚筒用刚刚学的侧身翻滚的方法过这条路，你们会不会？滚过去之后还有一条小溪，怎么过去呢？（踩在石头上面）

　总结：我们借助滚筒滚过去，再走过小溪去采一个蘑菇。谁来试一下？

　全体幼儿去采蘑菇。

　三、结束部分

　师：你们都采到蘑菇了吗？（采到了）小朋友们真能干，我们一起来庆祝一下吧！ 随音乐放松。

　 活动反思：

　1、 在课前装备上，我做得很充分，基本上完成了我本次课的教学内容和教学目标。

　2、课中尊重幼儿，让幼儿自主学习，探究学习。

　3、本次课中，幼儿激情相当高，学习练习的兴趣很高。

　4、通过老师们的听课，得到了很多的宝贵意见。

　5、在教学中，对于幼儿教育的组织教学，幼儿积极性的调动等，都应该努力去提高。

　6、注意语言的组织，我教学活动的组织。

　小百科：翻滚，指[水] 上下滚动；作滚翻、转体动作。

大班教案 篇4

　 目标

　帮助幼儿理解两段歌曲反映的不同内容与情绪，用歌声、动作表达出与歌曲相应的情感。

　 准备

　教师熟悉教材，对歌曲分析，进行艺术处理。请两位幼儿排练，准备 为大家做情境表演。

　 过程

　1、以情境表演的方式引出学习内容

　两位小朋友表演做生气状，请其他幼儿观察：他们俩怎么了？谁能想一个办法让他们和好？怎样表示和好？

　2、欣赏教师演唱《拉拉钩》。教师演唱时要用歌声、表情反映出不同的情绪、内容。引导幼儿讨论：

　①这首歌曲分两段。

　②第一乐段和第二乐段说的什么内容？教师可分段演唱给幼儿以启发。

　3、在幼儿掌握歌曲结构、理解歌词的基础上，启发幼儿学唱，用歌声表现歌曲前后生气和谅解、愉快的两种情绪。

　第一乐段：（1～8小节）表现小朋友生气了。唱时音调要迟缓些，“理”和“睬”两个字唱的要短而有力，休止符准确，突出不理不睬的情绪。

　第二乐段：（9～结尾）表现小朋友和好了。唱时速度较第一乐段稍快，声音要亲切，表现生气后又做好朋友的愉快情绪。

　4、自由结合两人一组，根据歌曲表达情感的需要自编动作。也可采用对唱的形式分角色练习。

　 建议

　这一类的歌曲重在联系幼儿生活，让他们自己感受、领会音乐是如何表现的。从唱歌一开始，就启发他们自己用不同的情绪、情感调节自己的唱歌声音。

大班教案 篇5

　 活动目标：

　1、根据图中物体的不同点来列出算式，巩固对加法含义的理解。

　2、初步懂得交换加号前后两数位置得数不变的规律。

　 活动重点： 根据图中物体的不同点来列出算式，巩固对加法含义的理解。

　 活动难点：

　懂得交换加号前后两数位置得数不变的规律。

　 活动准备：

　教具:圣诞老人一幅、礼物袋.

　学具：作业纸、铅笔。

　 活动过程：

　 一、复习5的组成

　圣诞节到了，圣诞老爷爷要到我们大二班来做客，我们来做个碰球游戏欢迎它。

　 二、 学习5的加法

　你们看，圣诞老人给我们带来了很多礼物。你们想看吗?圣诞老人要变了，变变变。

　(一)圣诞老人变出了1本大书，又变出了4本小书，圣诞老人一共变出了几本书?

　提问：

　(1)这道题先告诉我们什么?后告诉我们什么?要我们算什么?用什么方法算?为什么?请幼儿列式：1+4=5你是根据什么来列的?各数表示什么?根据交换两个加数的位置还可以列出另一题：4+1=5

　(2) 刚才我们根据书本大小不同来列式的，书本的其它不同点还可以列出哪些算式题(2+3=5)，你是根据什么不同来列式的?(颜色)2、3、5个表示什么?根据颜色不同还可以列出另一题：3+2=5

　(3) 除了这4道5的加法算式题，还有没有得数也是5的加法算式题5+0=5 0+5=5

　(4) 我们一起用好听的声音把5的加法算式题念一遍。

　(5) 比一比1+4=5 4+1=5两道题的相同点和不同点。从而发现交换加号前后两个数的位置，得数不变的规律。(加法交换律)

　 三、幼儿作业

　1、现在圣诞老人又要来变礼物了，小朋友看看圣诞老人变出了什么并列出算式，谁的算式列得又快又对，圣诞老人就把礼物送给他。

　2、幼儿动手作业，教师巡回指导。

　3、检查幼儿作业，发礼物。

　效果分析:

大班教案 篇6

　 活动目标

　1、巩固对颜色和几种几何图形特征的认识。

　2、初步学习按图形的特征进行分类统计，并记录统计结果。

　3、培养幼儿细致的观察力和对数学活动的兴趣。

　 活动准备

　1、幼儿已认识的几何图形(正方形、圆形、三角形、椭圆形、长方形、半圆形、梯形)。

　2、黑板，水彩笔，几何图形若干，幼儿人手一份统计操作材料和白纸，集体操作材料两份。

　 活动过程

　1、情景导入。

　“今天我们班来了两位特殊的小客人，在他们身上藏了许多的图形，把他们请出来吧!”

　2、学习统计方法。

　(1)请幼儿按图形的形状特征进行统计，教师记录或请个别幼儿进行记录。

　(2)请幼儿按图形的颜色特征进行统计，教师或幼儿记录。

　3、幼儿操作。

　(1)请幼儿观察操作材料，教师进行简单的介绍，引导幼儿细致观察，看清特征再进行统计记录。

　(2)请个别幼儿与大家分享自己的 统计结果。

　4、创意拼贴画。为幼儿提供几何图形进行图形拼画。

　 活动反思

　本次活动延续幼儿以往的学习经验，将图形融合在一起，拼画成幼儿感兴趣的内容，如：机器人、小汽车等，让幼儿在感兴趣的基础上探索发现，初步学习了与生活息息相关的统计，活动材料注重个体差异，让每一个幼儿都能通过操作发现数学活动的乐趣。

大班教案 篇7

　 活动目标：

　练习肩上挥臂投掷动作，锻炼手臂力量。

　在倾听的过程中，尝试迁移自己的生活经验，对动物的动作进行正确的判断。

　乐意跟随音乐进行韵律活动。

　 活动准备：

　音乐磁带：《芭蕉扇》。

　幼儿每人先折好的火箭一架。四个圈挂在绳子上。

　 活动过程：

　活动准备--听指令做动作。

　--幼儿四散地站在场地上，教师发出"飞飞"、"跳跳"的指令，幼儿按口令做动作。如：当教师发出"飞机飞飞"的指令时，幼儿便双臂侧平举，做飞机飞行的动作，并齐声说："飞飞飞!"当教师发出："小鱼游游"时，幼儿边做小鱼游水的动作，边说："游游游!"当老师发出"小兔跳跳"时，幼儿边说"跳跳跳"。"兔子游游"或"小鱼飞飞"的指令，幼儿便不动也不发声。教师还可以发出"老鹰飞飞"、"蝴蝶飞飞"、"小猫跳跳"、"小猴飞飞"等各种指令，幼儿进行分辨并学做动作。

　 游戏活动--火箭发射。

　--投火箭。

　幼儿站成四路纵队在场地一端的白线后，教师示范讲解肩上挥臂投掷火箭的动作，然后请幼儿用三个手指捏住火箭中部，右手屈肘于肩上，用力挥臂向前面悬挂的圈投去，再捡回火箭站到各队的队尾，游戏继续进行，比比谁投进圈的次数多，游戏可以进行3~4遍。

　--火箭发射。

　教师将幼儿分成人数相等的两队，手拿折纸的火箭，站到起点线后，前排的两位幼儿按照圆圈标号10、9、8、7、6、5、4、3、2、1、的顺序向前继续跳。当跳到1圈时就算达到了火箭发射场。这时，幼儿的嘴里发出"嗤"的一声，并将折纸的火箭用力扔向天空，喊："火箭上天了!"然后取回火箭，返回本队，将火箭交给第二位幼儿，第二位幼儿继续进行行进跳和投掷活动，具体方法如上。游戏可进行3~4遍。

　放松活动--芭蕉扇。

　--教师带领幼儿随着音乐开展《芭蕉扇》游戏活动。

大班教案 篇8

　 活动设计背景：

　自古以来，中华民族就有乐于助人、知恩图报的传统美德。近年来，很多家庭都是独生子女，家长对孩子的溺爱导致孩子觉得他人的关怀是理所应当，欣然接受。面对他人的帮助，连一声简单的“谢谢”都没有。对于这一现象我们大班年级组借西方“感恩节”和借助《口渴的蚂蚁》这样一个故事情节，开展了此次综合活动：《感恩的心》。

　让孩子们体验小蚂蚁期盼、惊喜、感恩的心情。然后在表达交流中，将教学的重心回归到幼儿的生活，并以制作感恩卡的形式，引导幼儿体会别人对自己的爱，同时，也要教育幼儿学会把自己的爱积极的反馈给别人。让孩子从小知道感恩父母，感恩一切关心和帮助自己的人，用一颗感恩的心面对未来的生活！

　 活动目标：

　1.知道我们的城市有很多人为我们大家服务。

　2.通过故事和谈话，体会她人对你的帮助，并运用自己的方式回馈别人对你的爱。

　3.初步培养感激之情、感恩之心。

　 活动重点、难点：

　重点：让幼儿通过制作感恩卡等活动表达父母、老师给予他们的爱。

　难点：让幼儿学会感恩，激发幼儿对周围事物及人有感恩的心。

　 活动准备:

　1.音乐：感恩的心；多媒体课件。

　2.彩色卡纸、黑笔、固体膏等。

　 活动过程:

　一、引发兴趣

　1.教师出示小蚂蚁，引出故事《口渴的蚂蚁》。

　问题：①小蚂蚁口渴了，谁帮助了它？

　③小女孩遇到了什么困难？

　④小蚂蚁又是怎么帮助她的？

　2.师小结：小蚂蚁心中有一颗感恩的心，尽自己的所能去帮助别人。我们也要像小蚂蚁一样，去帮助别人。

　二、迁移经验，说说自己生活中被关心、被帮助的情景。

　1.说一说自己在家里、幼儿园里都得到了谁的帮助？

　2.教师出示清洁工。

　问题：①她们是谁？在干什么？

　②如果没有她们，我们的城市会变成什么样子？

　3.出示交通警察。

　问题：①他们是谁？在干什么？

　②如果没有他们，我们的城市又会变成什么样子？

　4.师小结：清洁工阿姨，叔叔为了保持我们城市的清洁，非常辛苦。交通警察叔叔为了我们这个城市的安全畅通也非常辛苦，我们大家都要感谢他们，那小朋友们想一想，我们该送给他们什么礼物来表示我们对他们的感谢呢？

　三、示范、讲解做贺卡的方法

　1.师：有的小朋友说啊，可以做贺卡送给他们，那我们今天就来做贺卡，好不好啊？大家一起来看一看，老师已经做好了几张贺卡，你们看看，我是怎么做的

　2.教师操作，把几张卡粘在一起，就可以把它做成一个更好看的像灯笼一样的贺卡了！

　3.师：恩，小朋友们都非常聪明，待会你们做的时候可以和老师做一样的，也可以做不样的，我要来看看哪些小朋友比较能干，可以做出不一样的？

　4.幼儿制作贺卡，教师巡视。

　5.展示作品，你想送给谁？说一句感恩的话。

　四、播放音乐《感恩的心》，一起做动作，结束本次活动。

　 教学反思：

　整个活动的安排，我认为遵循了新《纲要》中教育性、互动性、针对性的原则，注重了教育内容的情景化、过程化、活动化、经验化，符合大班幼儿的年龄特点和情感发展，充分发挥了幼儿的主体地位，培养了幼儿主动、积极的学习态度和情感态度。作为一堂综合活动研讨课,要充分激发和调动幼儿情感方面的东西。活动第一个环节,故事的讲述要合理,顺畅,的出示容易打乱孩子们的倾听,导致故事缺乏完整性,不利于幼儿对故事的理解,也就难于让幼儿产生情感的共鸣。而要让幼儿去理解:蚂蚁为什么会帮助小姑娘，在第二个环节中,让幼儿说说自己生活中被关心？被照顾的感觉,要运用多种方式,例如用的方式引导幼儿去感受,更恰当，借此唤醒孩子们的生活经验。在活动中,还要让孩子们充分去联系生活实际,例你在幼儿园过的幸福吗?为什么过的这样幸福、快乐？在制作感恩卡时,要有目的的进行设计,这是让幼儿通过制作感恩卡这样一个媒介,来表达自己情绪情感的一种方式。同时可以引导幼儿说说、画画。教师的示范一定要有主题和明确的`目标。制作和表达很重要,但情感的表达是关键，最后环节,让孩子将感恩卡不仅仅局限于是送给在座的老师,而应该是你最想感恩的人,然后将活动推向高潮，让幼儿体验感恩的美好，享受感恩节带来的快乐！

大班教案 篇9

　 设计意图

　幼儿参观小学后，对小学已有初步的印象。为了让这种感性认识得到一定的提升而设计本活动，让幼儿通过回忆参观小学的情况，巩固对小学的认识；让幼儿通过用绘画的形式表现自己最感兴趣的事情和最后参观的地方，以激发幼儿上小学的愿望

　 活动目标

　1、 能用清楚、连贯的语言讲述自己心中的小学或最感兴趣的事情或地方，发展口语表达能力。

　2、 能用绘画手工等形式表现心中的小学，发展幼儿想象力和表现能力。

　3、 增进幼儿对小学的认识，激发幼儿当小学生的愿望。

　 活动准备

　1、 参观过小学学校。

　2、 提供纸、彩笔、油画棒、花纹纸、彩色纸、彩泥、剪刀、粘胶等。

　 过程建议

　1、 谈话：

　（1） 参观过小学看见了什么？

　（2） 小学与幼儿园有什么不同？

　（3） 你最感兴趣的是什么事情？最喜欢的是什么地方？为什么？

　注意启发幼儿把自己看到的事情说详细、具体。

　2、 绘画：心中的小学。

　要求幼儿画出或做出自己最感兴趣的事情或最喜欢的地方。教师注意观察。针对不同发展水平的幼儿，给予不同的要求、引导和帮助。

　3、 互相介绍自己的绘画或手工作品，征求同伴的意见，加以补充和修改。

　延伸提示

　1、 让幼儿用自己的绘画或手工作品布置“心中的小学”墙饰。

　2、 开展主题结构游戏：心中的小学。

大班教案 篇10

　 活动由来：

　冬天来临之际，每次幼儿户外活动穿外衣时，部分幼儿不觉得冷，不想穿外套，从而引起讨论“为什么冬季出门要穿外套”的原因，知道冬天刮大风，天气很寒冷，不穿衣服就会把人冻坏了，而引起的主题活动“风”从而使幼儿在活动中获得更多的关于风的知识，了解风的用途、危害，以及我们人类通过合理的利用风力的作用，进行风力资源开发等知识。

　 活动目标

　1、能充分的利用身边材料进行操作

　2、实验赶兴趣，学习分享

　3、培养积极参与游戏的兴趣，学习收集有关的资料

　4、引导幼儿观察风，了解风对周围事物的益处

　5、引导幼儿了解风的种类及特点

　6、鼓励幼儿操作兴趣激发幼儿学科学、用科学的精神

　7、培养幼儿克服困难，有抗拒的能力

　1、风是怎样形成的；（空气的流动）

　2、风的大小和什么有关？（气流的快慢）

　3、风能做些什么？（吹动帆船、传播花粉，使花草树木结出更多的果实；春天的风能使桃花开放，报告人们春的信息）

　4、风有多少种？（台风、龙卷风、微风、狂风、暖风）

　1、风的用途设计

　2、认识“风”字

　3、风对人和植物的益处和害处

　4、利用风做的事情

　5、刮风天出去玩好不好

　1、图书区：有关风的图书内容

　2、科学区：小电扇、扇子、风杆、自制的小帆船

　3、美工区：制作产生风的材料

　4、电脑区：人们利用风的作用光盘

　1、制作风车

　1、放风筝

　2、带来相应的制作材料

　3、展示风网络图

　1、与家长联系

　2、参观气象局并请家长来做介绍

　3、在社区中建立小气象站

关于木偶人简短句子

1. 关于木偶的资料简短

木偶，古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。用它来表演的戏剧叫木偶戏。

木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，最早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑有关。1978年山东莱西县汉墓的发掘发现；使我们看到汉代制作的可坐、可立、可跪、可灵活操纵的木偶实物，这也证实了《列子·汤问》记载的“偃师造神奇木偶”和《乐府杂录》记载的“陈平用木偶美人解冒顿围困刘邦”故事的可能性。据唐杜佑《通典》记载：“窟儡子，亦曰魁儡子，作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用之于嘉会”。这说明到了汉末，已有了丧葬、嘉会并用，且具表演功能的木偶。到了隋代，木偶的制作高度发达，已从演百戏（古代杂技的总称）、歌舞发展到表演故事片断，形成了木偶戏的雏形（详见《大业拾遗记》）。唐代，木偶艺术日渐成熟、高超。据《明皇杂录》载：唐玄宗被李辅国迫迁西内时，曾作过一首咏吟傀儡的诗：“刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同，须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中”（一说此诗为梁锃作），形象生动地写出了当时木偶戏的逼真及观赏者的感受。封演撰《封氏见闻记》载：唐“大历中，太原节度使辛云京葬日，诸道节度使人修祭。范阳祭盘最为高大，刻木为尉迟鄂公突厥斗将之戏，机关动作，不异于生，……又设项羽与汉高祖会鸿门之像，良久乃毕”。由此可见，唐代木偶不但成为表演完整故事，可供人们欣赏的艺术形式（尽管它还不时的为丧葬服务），而且已发展到“闾市盛行焉”（见杜佑《通典》）。宋元时期是木偶艺术发展的鼎盛时期，据宋朝孟元老《东京梦华录》记载，当时汴京开封瓦舍（宋代城市里娱乐场所集中的地方。作者注）很多，其中最大的有“大小勾栏（百戏杂剧演出场所。作者注）50余座”，“可容数千人”。

木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。 中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏。宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。随着社会经济的发展，明代木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多，出现了辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种

2. 关于提线木偶或人偶的伤感句子

我是一个

是伤心的人偶

当别人孤独就来找我寻找快乐

我是一个木偶

是悲伤的木偶

当别人快乐就丢下我

人偶人偶也想追求

人偶人偶也有梦想

人偶人偶所有付出

只想换真心的朋友

我是拉线木偶左右随你操控

爱到失去自我也不想被谁拯救

我是拉线木偶生怕被你松手

站在舞台发抖已经无药可救

我试着去追逐你的脚印

可是被线缠绕着的人偶寸步难移

生活考场我们一起舞弊记得带上面具

放弃做人的权利和我上演一场人偶戏

3. 感叹人生如木偶戏的句子

1、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

2、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。3、狼就是不畏惧生的战士。

为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解、厌恶的。

4、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。5、总会说要有平淡的心境，拿得起，放得下。

也会讲要追求平和的心态，得之不喜，失之不悲。其实，世人几人能这样，我们几时会如此。

举重若轻，超然物外，挫前不慌，败后不馁，我们总是在思维里这样想象。事实前，我们一样不能，失之还是会悲，得之还是会喜，只是我们愿意努力。

6、你们的生命交给我，神话我们一起来创造，不管成功还是失败，只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着，那就失去了光彩。

如果想和我一起做坏蛋，那就等于用自己的性命来赌明天，想赌的跟我走。7、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

8、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。9、人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。

我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味？学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面；不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。10、如果当一个人老了的时候，发现自己一生平平淡淡没有任何好回忆好令自己感动的事，那他的人生注定是失败的。

世界上有太多的人一生都是这样的碌碌无为。平平淡淡，如果做坏蛋可以改变这一点的话，那好，我去做，如果我做到了，那我的人生将注定比普通人精彩许多，也刺激许多。

11、很多事情，我知道却假装不知道。很多事情，我不知道却假装知道。

很多时候，我们都假装生活充实。很多时候，我们都知道生活残酷。

岁月的长河里，快乐让我们心神愉快，痛苦使我们懂得忍耐。我们就是于快乐与痛苦间，过一天又一天，延续着生命的进程，续写着我们的人生。

12、生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。13、人生的路上，我们一直继续，渴望着有一天也能如意。

有些事不是没在意，只是不想说；有些人不是没伤害，只是不介意；有些情不是没思念，只是不表示。生命中的人来人往，感情里的缘散缘聚，总有一些人需要用一生去遗忘，总有一些话令人刻骨铭心痛彻心扉。

14、每个人活得都不容易，过得都不轻松。生活艰难，对谁都是一种沉重，一番艰辛，一份责任，每个人都很认真，都很专心。

所以，遇事不要过分去计较，对人不要有意去慢待。生活艰辛，人人艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松。

给他人一丝欢欣，就是给自己一种恩情，人生就要宽容包容。我们都是平凡之人，平平常常，简简单单。

15、走一段路，看一场风景，见几个人，经几波深情。荒芜也是姿态，忆有时，忘亦有时，谁又会真的记得谁！感情如果不是先平静后微澜，就是先微澜后平静，只是自己而已。

待在这里哪都不去，细数流年，无论悲伤疼痛，还是欢喜。16、路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。

若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的平淡无奇，索然无味。17、每个人其实都不是你所看到的那样。

站在梦想之前我们都曾跌跌撞撞，面对现实之后我们也许会躲躲藏藏，其实，我们都一样。哭的时候希望有人哄，怕的时候想有人陪，烦的时候可以有人问，累的时候有人能够依靠……每一次坚强到近乎逞强的力求表现，只为了相信自己可以！18、生活如一段录音，倾听午夜的独白，纵情灵魂的舞蹈；记忆如一截儿歌，纯真绚烂的往事，珍藏曾经的童谣；命运如一株蒿草，笑看天空的变幻，固守无助的孤傲；抗争如一炉焦炭，灼痛世俗的目光，驱赶生命的奔跑。

路犹在，心犹跳，切莫轻言放弃，只为生活的渴望，儿时的梦想，命运的芬芳，挺立的坚强。19、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。

天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

20、默默的枯萎老去和瞬间的爆发燃烧，结果虽然一样，但时间有长短，你选择哪一种。21、生命，就是一个苦乐相间的过程，既有伤心，也有欢欣。

追逐的过程中，免不了遭遇伤心，刺激心灵，使我们痛不欲生，感叹生活这样无情，这样悲情。其实，生命的构成，除了伤心，还有欢欣。

欢欣一直存放在我们心中，只是我们不常使用，倍感了生活的伤心，回望走过的历程，没有一点欢欣，我们怎能走到现今。22、流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。

4. 关于木偶的现代诗

1、咏木偶 作者：淳观居士 大师戏中戏 光怪又神奇 幕后软扒下 幕前尽人绩 2、木偶想（原创）作者：未未 时间粗砺地划过 指间 没有血迹 心灵在苍白里起舞 没有音乐 伴奏 我 是一只离群的木偶 想哭 眼泪却没有出口 是谁在牵着我走 仰望天空 看不到那只颠倒众生的手 轻飘飘的身体 没有重心地行走 风雨汇成江海 却不能淹没 刻着志向的额头 我只想 找到一片亲切的土地 种下自己 扎下根 长成一棵葱茏的树 那 是一个木偶的志向 木偶 我是一个不会说话的木偶 走在那人潮拥挤的街头 一切动作都是机械的重复 脚下的道路也被人左右 我是一个不会说话的木偶 脸上却挂着永远的笑容 眼中盛满辛酸无助的泪水 真正的痛苦我独自感受 木偶木偶也想追求 木偶木偶也有梦想 木偶木偶所有付出 只想换真心的朋友 只想换真心真意的朋友 回答者： 523289820 - 江湖新秀 五级 9-22 11:52。

5. 木偶奇遇记的精彩句子有哪些

为了报答你的好心，我原谅了你到今天为止所做的一切淘气事。

孩子充满爱心帮助遭到不幸的生病父母，都应当受到称赞，得到疼爱，哪怕他们不能成为听话和品行优良的模范孩子，以后一直这样小心谨慎地做人吧，你会幸福的。因为孩子从坏变好，还有一种力量可以使他们的家换一个样子，变得快快活活的。”

“当我是个木偶的时候，我是多么滑稽可笑啊！如今我变成了个真正的孩子，我又是多么高兴啊！……”这真是个可怕的冬夜，雷声隆隆，电光闪闪，整个天空好像着了火，寒冷彻骨的狂风卷起滚滚的灰尘，吹得田野上所有的树木刷拉刷拉直响。人成为体面先生的不是好衣服，而主要是干净的衣净的衣服。

人家说什么一夜之间就可以发财财富，我的孩子，你可别相信。他们那种人通常不是疯子就是骗子，听我的话，往回走吧你要记住，任性的孩子早晚要后悔的。

光忽然熄灭了，就像一些灯给一阵风吹灭了似的。路上比先前更黑了。