1.关于带妙的四字成语

2.谁能帮我翻译一下这个梵文图案，

3.十二生肖表数字，十二生肖分别是哪年

4.小学三年级语文《动物的互惠互助》原文、教案及教学反思

5.什么样的大自然

关于带妙的四字成语

1. 里面带有“妙”字的四字成语或词语

奥妙无穷 （ào miào wú qióng）

奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

个中妙趣 （gè zhōng miào qù）

个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。

锦囊妙计 （jǐn náng miào jì）

旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

精妙绝伦 （jīng miào jué lún）

精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

绝妙好辞 （jué miào hǎo cí）

用以指极其美妙的文辞。

灵丹妙药 （líng dān miào yào）

非常灵验、能起回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

妙不可言 （miào bù kě yán）

形容好得难以用文字、语言表达。

妙处不传 （miào chù bù chuán）

指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

妙绝时人 （miào jué shí rén）

指作品的好，不是当时的人所能比。

妙趣横生 （miào qù héng shēng）

洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

妙手丹青 （miào shǒu dān qīng）

妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

妙手回春 （miào shǒu huí chūn）

指医生医术高明。

妙手空空 （miào shǒu kōng kōng）

指小偷，也形容手中一无所有。

妙手偶得 （miào shǒu ǒu dé）

技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

妙言要道 （miào yán yào dào）

妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

妙语解烦 （miào yǔ jiě fán）

有趣的话引人发笑。

莫名其妙 （mò míng qí miào）

说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

曲尽其妙 （qū jìn qí miào）

曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

神机妙算 （shén jī miào suàn）

神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

生花妙笔 （shēng huā miào bǐ）

比喻杰出的写作才能。

惟妙惟肖 （wéi miào wéi xiào）

描写或模仿的非常逼真。

言语妙天下 （yán yǔ miào tiān xià）

形容言语非常精妙。

要言妙道 （yào yán miào dào）

要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

语妙天下 （yǔ miào tiān xià）

形容言语精妙无比。

2. 带妙字的成语

惟妙惟肖、

莫名其妙、

神机妙算、

妙笔生花、

妙手空空、

妙手回春、

妙语连珠、

妙不可言、

清歌妙舞、

妙手偶得、

精妙绝伦、

妙想天开、

妙趣横生、

曲尽其妙、

锦囊妙计、

灵丹妙药、

维妙维肖、

莫明其妙、

绝妙好辞、

妙语解颐、

妙手丹青、

绝妙好词、

造微入妙、

奥妙无穷、

唯妙唯肖、

语妙天下、

妙言要道、

慧心妙舌、

谈玄说妙、

生花妙语

3. 妙字的四字四字成语

灵丹妙药、妙不可言、惟妙惟肖、莫名其妙、锦囊妙计、神机妙算、妙笔生花、巧妙绝伦、妙手偶得、妙手回春、精妙绝伦、唯妙唯肖、妙趣横生、妙绝一时、精妙入神、埒材角妙、搜奇选妙、清词妙句、语妙天下、见势不妙、造微入妙、妙喻取譬、生花妙语、妙药灵丹、妙绝时人、万殊之妙、奇思妙想、玄关妙理、神术妙策、语妙绝伦穷理尽妙、轻歌妙舞、妙语连珠、偷天妙手、妙语如珠、隽言妙语、神谋妙算、玄机妙算、神谋妙策、妙手丹青、穷极其妙、妙语惊人、妙言要道、累珠妙曲、神机妙策、闳意妙指、奥妙无穷、妙处不传、谈玄说妙、微妙之言、慧心妙舌、妙手空空、妙龄驰誉、个中妙趣、余妙绕梁、神工妙力、神机妙术、穷妙极巧、妙语解颐、绝妙好辞曲尽其妙、妙算神谋、一台二妙、神术妙法、维妙维肖、玄妙莫测美妙绝伦： 奇思妙想： 巧妙绝伦： 伦：类，辈；绝伦：独一无二。

灵巧高明，无与伦比运用之妙，存乎一心： 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

运用之妙，在于一心： 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。语妙绝伦： 玄妙入神： 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

玄妙莫测： 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。

亦作“玄妙无穷”。惟肖惟妙： 形容描摹得十分生动逼真。

唯妙唯肖： 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。维妙维肖： 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。

形容描写或模仿的非常逼真。殊形妙状： 殊：特异。

形状很特异奇妙。生花妙语： 妙：美好。

指言词美好动听的语言文章神术妙计： 指神妙莫测的计谋。妙绝时人： 绝妙好词： 绝妙好辞： 造微入妙： 形容达到微妙的境界。

要言妙道： 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

言语妙天下： 形容言语非常精妙。语妙天下： 形容言语精妙无比。

语妙绝伦： 指言语精妙，无与伦比。余妙绕梁： 形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。

谈玄说妙： 谈论玄妙的事理。体贴入妙： 指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。

神妙莫测： 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。

清歌妙舞： 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。穷极要妙： 形容精妙到极点，多形容音乐。

亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。曲尽奇妙： 形容表达的技巧很高明。

莫明其妙： 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

妙语解烦： 有趣的话引人发笑。妙处不传： 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。

妙绝时人： 指作品的好，不是当时的人所能比。妙手偶得： 技术高超的人，偶然间即可得到。

也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。妙手空空： 指小偷，也形容手中一无所有。

妙手丹青： 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

妙言要道： 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

妙算神机： 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。妙舞清歌： 美妙的舞蹈，清越的歌声。

妙想天开： 形容想法奇特、乖谬。妙语解颐： 解颐：开颜而笑。

有趣的话引人发笑。妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。

绝妙动听的语言令人吃惊。妙笔生花： 生花：长出花朵。

比喻杰出的写作才能。埒才角妙： 比才艺，争最妙。

埒材角妙： 比才艺，争美妙。匠心独妙： 匠心：精巧的构思。

独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。

亦作“匠心独出”、“匠心独运”。闳意妙指： 指宏大微妙的意旨。

指，同“旨”，意义，目的。回春妙手： 妙手回春。

喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。慧心妙舌： 聪明的心灵，巧妙的口才。

个中妙趣： 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。

运用之妙；存乎一心： 惟妙惟肖： 描写或模仿的非常逼真。生花妙笔： 比喻杰出的写作才能。

神机妙算： 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。

形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。曲尽其妙： 曲：委婉，细致；尽：全部表达。

把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

莫名其妙： 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

妙语连珠： 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

妙手回春： 回春：使春天重返，比喻将快的人救活。指医生医术高明。

妙趣横生： 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

妙不可言： 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

灵丹妙药： 灵：灵验。非常灵验、能起回生的奇药。

比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。绝妙好辞： 辞：同“词”，文辞。

用以指极其美妙的文辞。精妙绝伦： 精：精巧。

绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

锦囊妙计： 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

见势不妙： 看到形势不好。丹青妙手： 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。

多指国画大师。奥妙无穷： 奥：深奥。

指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

4. 妙字开头的四字成语

妙不可言、妙笔生花、妙手偶得、妙手回春、妙趣横生、妙绝一时、妙药灵丹、妙语连珠、妙言要道、妙绝时人、妙喻取譬、妙手丹青、妙龄驰誉、妙算神谋、妙手空空、妙语如珠、妙语惊人、妙处不传、妙语解颐妙不可言： 妙：美妙。

形容好得难以用文字、语言表达。妙趣横生： 横生：层出不穷地表露。

洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。妙手回春： 回春：使春天重返，比喻将快的人救活。

指医生医术高明。妙语连珠： 连珠：串珠。

巧妙风趣的话一个接一个。妙笔生花： 生花：长出花朵。

比喻杰出的写作才能。妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。

绝妙动听的语言令人吃惊。妙语解颐： 解颐：开颜而笑。

有趣的话引人发笑。妙想天开： 形容想法奇特、乖谬。

妙舞清歌： 美妙的舞蹈，清越的歌声。妙算神机： 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

妙言要道： 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

妙手丹青： 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

妙手空空： 指小偷，也形容手中一无所有。妙手偶得： 技术高超的人，偶然间即可得到。

也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。妙绝时人： 指作品的好，不是当时的人所能比。

妙处不传： 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。妙语解烦： 有趣的话引人发笑。

妙绝时人：。

5. 形容生动的四字成语有哪些

活神活现 形容生动逼真，像真的一样 笔走龙蛇 形容书法生动而有气势.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.呼之欲出 呼：叫，喊.形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来.泛指文学作品中人物的描写十分生动.绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了.形容叙述或描写生动逼真.绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真.绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真.画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.夸多斗靡 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈.穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露.如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样.形容对人物的刻画和描写非常生动逼真.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.鱼烂土崩 比喻国家内部发生.有血有肉 比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动.照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文.照着本子念条文.形容讲课、发言等板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动.画龙点晴 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣.论议风生 谈论得极其生动而又风趣.随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘.惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣.议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣.有声有色 形容说话或表演精彩生动.予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角.比喻事物无十全十美.跃然纸上 跃然：跳跃.活跃地呈现在纸上.形容文学作品叙述描 *** 实生动.笔底春风 〖解释〗形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下.笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇.形容书法生动而有气势.。

6. 找鲁宾孙漂流记（鲁滨逊漂流记）里的成语或四字词语一切成语或

风声呼啸、波涛汹涌、自讨苦吃、接踵而至、自顾不暇一意孤行、杳无人烟、颓然倒下、惊喜异常、惊魂甫定远隔重洋、机智勇敢、不怕困难、开拓进取、勇于创业欣慰叛乱、背叛简陋、倒运畏惧、惧怕流落、救助寂寞孤单野蛮、繁荣简陋、完善安慰、文明畏惧、坚韧不拔知难而进、顽固不化、荒岛余生、不屈不挠、日月如梭寒风肃杀、风卷残云、大雨滂沱、风雨飘摇、风起云涌倾盆大雨、暴雨如注、暴风骤雨、铺天盖地、阴风怒号烈日炎炎、热浪滚滚、夜色阴沉、雷雨交加、雷鸣电闪狂风暴雨、风高浪急、秋雨绵绵、惨雨酸风、风雪交加 焦金流石、和风丽日、苦雨凄风、流金铄石、凄风苦雨青天白日、秋高气和、日丽风和、阳光明丽、微风和煦日丽风清、清风送爽、日暖风和、雨僝云僽、云迷雾锁云消雾散、违抗父命、不孝之子、背弃父母、天公地道荒唐可笑、烟波弥漫、惊魂甫定、斑斑印记、晴天霹雳 怒不可遏、置之度外、清新翠绿、无可争辩、万分惊疑分外高兴、劫后余生、倍感亲切、羡慕不已、不堪入目哑然失笑、感激之心、好生之德、山穷水尽、安安静静担惊受怕、一番奋斗、孤苦伶仃、天涯海角、风平浪静迫于无奈、飞禽走兽、同甘共苦、惊恐万分、四处逃散微微起伏、魂飞魄散、乌云密布、雷电交加、安然无恙草原开阔、绿草如茵、阵阵芳香、聪明伶俐、迷迷糊糊波涛汹涌、无边无际、白雪皑皑、莫名其妙、交头接耳时光飞逝、议论纷纷、大吼大叫、耗费心血、毫无作用 发发慈悲、急速下沉、凶恶狰狞、越来越多、越来越少不好意思，今天就找到那么多，中间可能也有重复的，希望能暂时帮到你。

谁能帮我翻译一下这个梵文图案，

六字大明咒“嗡嘛呢呗咪吽（OM?MA?I?PADME?HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要。和本尊无分别，所以上述这些行为会带来利益。六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。?

观世音菩萨的六字大明咒－－唵嘛呢呗美吽（OM?MANI?PADME?HUM)，是诸佛慈悲智慧的音声显现。其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜。持诵这个一般所称嘛呢咒咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说，只持诵麻呢咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教。持诵六字大明咒及圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把嘛呢咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在。你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。?

念修六字大明咒实有不可思议之功德。

《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横，并能从中获得解脱。”

《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”

《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”

《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”

《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”

《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”

《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”

《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”

《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”

《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽'，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”

圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。

若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。

嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；

嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；

呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；

叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；

咪字，能回遮并寂灭魔与魔之损害；

吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。

若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；

嗡字，能消除四大共同引发之疾病；

嘛字，能消除热病；

呢字，能消除风病；

叭字，能消除涎病；

咪字，能消除寒病；

吽字，能消除胆病；

如是能遣除一切疾病。

若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。

嗡字，能清净天之业障，并遣除其堕苦；

嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；

呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病苦；

叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；

咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；

吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。

若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，

嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；

嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；

呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；

叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；

咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；

吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。

嗡字，清净身障，

嘛字，清净语障；

呢字，清净意障；

叭字，清净烦恼障；

咪字，清净习气障；

吽字，清净所知障。

持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，

嗡字，恢复身之誓言；

嘛字，恢复语之誓言；

呢字，恢复意之誓言；

叭字，恢复根本誓言；

咪字，恢复支分誓言；

吽字，恢复一切誓言。

再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，

嗡字，摧灭愚痴心；

嘛字，摧灭嗔恨心；

呢字，摧灭我慢心；

叭字，摧灭贪欲心；

咪字，摧灭嫉妒心；

吽字，摧灭一切烦恼心。

再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，

嗡字，皈依佛；

嘛字，皈依法；

呢字，皈依僧；

叭字，皈依上师；

咪字，皈依本尊；

吽字，皈依空行。

持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。

再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。

嗡字，护持声闻戒；

嘛字，护持独觉戒；

呢字，护持菩萨戒；

叭字，护持居士戒；

咪字，护持八关斋戒；

吽字，护持密乘戒。

再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生，

嗡字，能产生大悲心；

嘛字，能产生慈无量心；

呢字，能产生悲无量心；

叭字，能产生喜无量心；

咪字，能产生舍无量心；

吽字，能产生法性无量心，

如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。

再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝，

嗡字，生起愿菩提心；

嘛字，生起行菩提心；

呢字，生起无二菩提心；

叭字生起法性菩提心；

咪字，生起智慧菩提心；

吽字，生起胜义菩提心。

再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，

嗡字，圆满布施度；

嘛字，圆满持戒度；

呢字，圆满忍辱度；

叭字，圆满精进度；

咪字，圆满禅定度；

吽字，圆满般若度。

如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，

嗡字，身获得天尊身灌顶；

嘛字，语获得咒语灌顶；

呢字，心获得法灌顶；

叭字，以宝瓶灌顶成熟身；

咪字，以秘密灌顶成熟语；

吽字，以智慧灌顶成熟意。

再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本。

嗡字，祈祷一切佛菩萨之身；

嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；

呢字，祈祷一切佛菩萨之意；

叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；

吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。

如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，

嗡字，身获身加持；

嘛字，语获语加持；

呢字，意获意加持；

叭字，自生功德加持；

咪字，随欲成就事业加持；

吽字，无碍获得一切加持。

　

再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。

嗡字，使五大清净为金刚瑜伽母；

嘛字，使地大清净为佛部空行；

呢字，使心清净为金刚部空行；

叭字，使火大清净为宝生部空行；

咪字，使水大清净为莲花部空行；

吽字，使风大清净为事业部空行。

如是，内五大种清净为五部空行。

又

嗡字，聚明六字母；

嘛字，普贤佛母；

呢字，佛眼佛母；

叭字，白衣佛母；

咪字，玛玛革佛母；

吽字，救度佛母。

如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。

再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。

嗡字，能现前法界智；

嘛字，能现前大圆镜智；

呢字，能现前平等性智；

叭字，能现前各别自证智；

咪字，能现前成所作智；

吽字，能现前俱生智；

如是六种智慧不必寻找而自然现前。

再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体性，

嗡字，能获得大悲聚明之果位；

嘛字，能成就毗卢遮那佛；

呢字，能成就金刚萨埵；

叭字，能成就宝生佛；

咪字，能成就无量光佛；

吽字，能获得不空成就佛之果位。

如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，

嗡字，任运获得法身；

嘛字，任运获得报身；

呢字，任运获得化身，

叭字，任运获得体性身；

咪字，任运获得现前菩提身；

吽字，任运获得不变金刚身。

圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云：“嗡嘛呢叭咪吽”?，乃幻化之身文字，能成办各种利益；也是语文字，能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及白方天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。

如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不可思议、不退转的坚固信心，又对此咒王普被三根的不可思议加持力有了定解，则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的。

反观我们自己现在最差的就是信心，多的是世智辩聪。全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时，把这种不属于闻思修智慧的颠倒世智辩聪叫做与般若波罗蜜多相违的颠气，在这种恶心的支配下，众生整天邪思妄想、打妄语、作非法行，这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧，反到成为获得悉地的障碍。当今的众生烦恼粗、邪见重，大多不相信有前生后世，不承认有六道轮回和因果报应，当然更不会谨慎取舍善恶业。同样对此咒的功德，一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见，说这咒子我写了、也念了，哪里见有什么功德？加持在什么地方。对这种人就是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前，来教化他，历经千百年，对他也不会有丝毫利益。到头来依旧沉沦生，生生世世难得解脱。所以我们不应分别为什么“嗡嘛呢叭咪吽”有这么大功德与力量？为什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用？……　

这里再三强调，信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能。反之，若信心真纯，则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深三摩地加持过的心咒力不可思议，深信虔诵观音心咒者必然暂时业消智朗、障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位。这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对六道众生来讲，旁生愚笨，没有知言解义的能力，无缘领受妙法，而邪魔外道、一般的世智辩聪，邪见又深、难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍，可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦。

根据《宝箧经》的记载，持诵一亿遍嘛呢咒，你身上无数的活有机体将受到观世音菩萨的加持；在后，即使是尸体荼毗的烟，都能保护吸入者免于转生三恶道。?

纵使是此咒的某字——唵、嘛或呢，都具有不可思议的力量，能加持并使众生解脱。据说，佛拥有超越任何众生的非凡能力，像是能正确说出连续下了十二年的暴风雨里共有多少雨滴，但即使是佛，也无法完全述说持诵一遍嘛呢咒所产生的功德。如果佛开始做这般阐述，即便将地球上的森林都制成纸，也不够写尽其中最微小部分的功德。?

世界上没有任何事物能真正吓退神，但观世音菩萨悲心的温暖光亮，却能完全袪除任何人在神逼近时所感到的畏惧。这即是所谓的“无欺皈依处”。观世音菩萨完全不受轮回束缚，随时都在帮助众生，连最微细的动作——一手势、一眨眼，都具有帮我们自轮回中解脱的力量。当我们藉持诵嘛呢咒来向他祈求时，不应该认为他在遥远的净土而听不见，因为观世音菩萨永远在对他有信心的人身边。我们由于自身的障碍，无法到阿弥陀佛极乐净土的普陀山亲见观世音菩萨。事实上，他的悲心不舍弃任何众生，他不断化现为最能利益众生的任何形相，尤其是化身为伟大的善知识。所以我们应该坚信观世音菩萨是无上的救怙主，他将解脱道示现给一切众生，实际上就是我们的根本上师。

观世音菩萨悲心的甘霖无分别地遍洒在众生界。但幸福的作物不会生长在信心种子枯萎的地方。缺乏信心，就是在他加持的暖阳下自我封闭，好比将自己关在暗室中。假如你有信心，在你与观世音菩萨的加持之间，就没有距离和迟滞。

六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜多会自然生起，行菩提心也同时达成。

十二生肖表数字，十二生肖分别是哪年

十二生肖表数字

文/东城鱼，个人 作品，欢迎，请注明 于号：东城鱼。

吉祥图案是以象征、谐音等的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。他们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”：贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包括丰收；寿可，有延年之意；喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知精神和旨趣的标志之一。那么您了解含有数字的吉祥图案都有哪些吗？

含有“一”的吉祥图案太极图

可能很多朋友会觉得是我搞错了，太极图哪里有“一”呢？况且太极图阳鱼的图案，如果 数字也应该是“二”啊。

各位看我的 名也能够看出本人对于周易和风水略知一二，那么下面我给大家解释一下。《》的根本精神为生生之谓易，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。无极生太极即是宇宙从到天地初开的过程，也就是从无到有的过程。太极图中的鱼则代表了太极生两仪，天地初开，清气上升化为天，浊气下降化为地，于是天地形成，有了之分。而两条鱼有阳，阳中有阴，则代表了相互。

太极图展现了一种相互转化、相对统一的形式美。最早见于和风水学术，随着时间的漫延，这种被皇权禁锢，专为帝王服务的学术也流传到并被广泛使用。逐渐演变为生动、优美的吉祥纹样，应用于剪纸、年画、刺绣、建筑彩画等艺术形式。

含有“二”的吉祥图案二龙戏珠

相传，天池山中有个深潭，两条青龙在此。他们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子。每当月洁风清时，女们就到这里洗澡嬉戏。一次，女们在池中正洗得尽兴，一个怪物猛扑过来。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撒野，二龙齐心英勇奋战，熊怪战败被擒。

众女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后，把两条青龙潜炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的。

汉族喜欢在佳节或庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞，称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案都源自古代的。

双凤朝阳

清代双凤朝阳刺绣

“箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。”凤凰为百鸟之王，祥瑞之兽。以双凤组成图案，寓意双喜临门，好事成双。另外一个意思就是比喻两个出类拔萃的人才。《北史·魏兰根传》记载：“景义、景礼并有才行，乡人呼为双凤。”明代杨慎著作《双凤二龙》中写道：“蔡邕、崔实号双凤，崔晏、许受号二龙。”

含有“三”的吉祥图案连中三元

“三元”比较常见的吉祥图案是荔枝、桂圆和核桃三种圆形果实组合的图形。另一种形式是三个以“品”字形的样式呈现的图案，由于内涵过于浅显而出现的比较少。中国古代科举制度中，乡试、会试、殿试的之一名分别为解元、会元、状元，三元俱得为“连中三元”。“三元”图案寓意荣登榜首、步步高升。

三兔共耳

“三兔共耳”图出自飞天藻井图案的中心装饰纹样。画中有三只追逐奔跑的兔子，三只兔子本应有六只耳朵，图中只有三只，运用“共用形”的手法，巧妙地表现出“三兔共耳”纹。古人云：“月中何有，白兔捣药”，因此历史上常把月亮视为兔，以玉兔为月亮的代词。三兔图现在是世界上未解之谜之一，不仅仅存在也存在世界各个之中。唯一能解释这三只兔子的答案我想应该是这三只兔子代表的分别是“前世”、“今生”与“来世”。

三鱼共首

陕西韩城出土的一件元代王族专属酒具，褐釉三鱼纹贯耳扁壶。

“三鱼共首”巧妙地将三条鱼共用一只头来表现。此图在剪纸、刺绣、雕刻纹样中多见。因“鱼”和“余”同音，“三鱼共首”寓意富足有余。

三多九如

桃在世俗中有“桃”、“寿桃”之称，食之可以。我国名著《西游记》中就在第五回《乱蟠桃大偷丹,反天宫》中详细描述了孙悟空偷吃蟠桃扰乱蟠桃大会的情景。“手”与“福寿”谐音。石榴寓意多子多孙。因此三多即多寿、多福、多子。“九如”为九个连成环形的如意，祝颂福寿延绵不绝。三多九如指福寿双全、子长幸福的意思。

三阳开泰

意思是称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。出自《易·泰》，《宋史·乐志》。

含有“四”的吉祥图案四兽

四兽：北方玄武、东方青龙、南方朱雀、白虎。四兽属于古代神话和天文学结合的产物，融入了五行和方位。其实本应为“五”，还有的勾陈，勾陈其实就是麒麟。只是因为后期与结合，四兽代表了“四象”，因此常单独形成体系。四象除了表示方位，还表示四季。四兽与勾陈一起就代表了五行，北方属水，颜色为黑；东方属木，颜色为青；南方属火，颜色为赤；属金，颜色为白；属土，颜色为黄。

四喜娃娃

图中有两个娃娃的头，身、手、足巧妙地连接在了一起，两个娃娃转化成四童戏耍。无论从哪个角度观赏，孩童或立或卧，或背或对，相互构成四个完整的孩童，这正是“四喜娃娃”构思精巧独特之处。“四喜娃娃”的造型年代久远，明以前主要是剪纸的形式，明以后出现铜铸。清朝乾隆时史书载，当时婚嫁礼俗中，“四喜娃娃”以“喜神”，在极受喜爱。

“四喜娃娃”的“四喜”有两种说法。普遍的观点认为，由于两童组合形成四个，该娃娃造型又在我国古代婚嫁中作为吉物，“四喜娃娃”由此得名。还有一种颇具故事性的解释：明代有个解元解缙，有一次皇帝召集众才子，让他们每人一个手工艺品，并解释自己作品的内涵。解缙灵机一动，构思了这个“四喜娃娃”造型。皇帝问他何为“四喜”，解缙随口答道：“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。此乃人生四喜，故名‘四喜娃娃’。”

四艺

在古代“琴、棋、书、画”被称为“四艺”。中国古人历来视琴、棋、书、画为、偃武修文的标志，是历代文人雅士必备之物。这四样组成的图案象征着生活安逸、幸福康宁，并且有着高度的知识和修养。

四海升平

清光绪青花四海升平纹梅瓶

画面有海波、、犀角、芦笙。“犀”与“四”谐音双关。海波取“海”字，“笙”与“生”、“瓶”与“平”都同音双关。又为家手持玉净瓶，内有水，滴洒人间可得祥瑞。此图寓意、吉祥如意。

含有“五”的吉祥图案

是指蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有动物合称。由于地域广大，众多，加上许多故事影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时，开始生，于是便有了避的习俗。

每到端午节，预防之害一般在屋中贴图，以红纸印画五种物，再用五根于之上，即认为物被刺，再不能横行了。又在衣饰上绣制，在饼上缀图案，均含驱除之意。北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井。由于古时人们自然知识匮乏，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。

五客图

中国传统流行纹饰之一。宋郭若虚《图画见闻志》有 宋代李昉五客图的记载：“李文正公于私第之后园育五禽以寓目，皆以客名之。”

后命画人写以为图：鹤曰客，孔雀曰南客，鹦鹉曰陇客，白鹇（xián）曰闲客，鹭鸶曰雪客。各有诗篇题于图上，好事者传写之。”后世常用“五客图”作为窗花，扇面，屏风，玉雕纹饰，国画题材等传统艺术之中，用来比喻宾朋满座，高风亮节。

五福捧寿

古建筑常用的“五福捧寿”陶土花砖

五福捧寿是中国广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。《书·洪范》有解：“五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考终命”是有善终。

五岳

现在去一些景点，如：岱、华山峪口、嵩山中岳、恒山崇灵门和西安碑林等处，都会看到一个碑刻古迹，它就是《五岳真形图》，甚至，有人还称它为：神秘的无字天书。五岳是中国名山的总称，中群所居之地。历代帝王尊五岳为王、，并与五行、五方、五色 在一起。

五瑞

五瑞指古代以玉制成的礼器：璧、璜、圭 、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。

含有“六”的吉祥图案

又称大明、大明、、嘛呢，是心，源于中，此含有诸无尽的与，是诸和智慧的音声显现，大明是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴了宇宙中的大能力、大智慧、悲。此即是的微妙本心，常具有不可思议的和利益。

含有“八”的吉祥图案图

图以八只鹤和祥云组成吉祥图案。鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“鹤”。皇帝以下文武百官共分九级，一品是古代更阶的名称。同时鹤因为风道骨，为羽族之长，寓意之一。鹤也是鸟类中更高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。它享有几千年的寿命. 鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。

八宝

“八宝纹”是在珊瑚枝、金银锭、万卷书、犀牛角、双胜、古钱、、如意头、秋叶、法螺等吉祥宝物中选取八种组成吉祥图案，带有祈福求祥的寓意。也有用珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、书画、红叶、艾叶、蕉叶、软灵芝、等选择八种组成图案为八宝。

古代人之所以常用“八”种宝物配图，是因为古代人多以“八”字象征上、下、左、右；东、西、南、北整个时空，人们用“八宝纹”、“八吉祥”图案象征纳“八方之吉”、“八面之宝”。

八宝吉祥图则是以吉祥结、金轮、、金鱼、白海螺、宝伞、、胜利幢为八宝图案。

暗

暗是一种由纹派生而来的纹样，此种纹样中并不出现人物，而是以中各自的所持之物代表各位。八件法器及持有者：葫芦（铁拐李） 、扇子（钟离权）、玉板（曹国舅）、荷花（何姑）、宝剑（吕洞宾）、洞箫（韩湘子）、花篮（蓝采和）、渔鼓（张果老）。与具有同样的吉祥寓意，代表了中国追求的精神境界。

八音

八音图是一种中国传统吉祥图案和瓷器纹饰。由钟、磬、琴、箫、笙、埙、鼓、柷八种乐器组成为八音。这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。

含有“九”的吉祥图案九贡

将图中大象背负贡物称为九贡，即九种贡品：祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡、服贡、斿贡（读音yóu，指玉器贡品）、物贡。九贡是西周财政收支的规定，这些按国王意志规定的收支项目在《周礼》中称之为“九贡”，“九赋”和 “九式”。象征华美和富贵。

九穗

“一禾九穗”是刘秀当了皇帝之后，为了显示自己的神异，与众不同所编造的故事。故事说：元年夏，河南南阳白水村农民刘大下地收庄稼。发现了一地小麦个个都长了九个麦穗，以奇，于是赶到县衙，向县太爷禀报。县太爷刘钦闻此立马前往察看，果然如此。刘钦以为“一禾九穗”的异象正是大丰收的祥瑞之兆，此时，仆役来报，怀胎十一个月的夫人生了一个公子。公子降生与“一禾九穗”祥瑞之象暗合，于是刘钦给儿子取名为“秀”，取一麦九穗的“丰秀”之义，这就是“刘秀”名字的来历。

发展到后来，九穗寓意了农民对大丰收、五谷丰登的祈愿。

九光

九朵灵芝组合在一起的图纹，又称为“九灵芝”。寓意喜庆、吉祥之意。

九章

古代帝王冕服上的九种图案。即龙、山、火、华虫、宗彝皆画以为缋；藻、粉米、黼（fǔ，释义为 古代礼服上绣的斧头状花纹）、黻（fú，古代礼服上绣的半青半黑的花纹）皆希以为绣。

九锡

九锡（cì，通“赐”）是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是更高礼遇的表示。锡，在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。乐县指定音、校音器具；朱户指红漆大门；纳陛是登殿时特凿的陛级；秬（jù）鬯（chàng）指供用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。

含有“十二”的吉祥图案十二生肖

十二生肖是我们最熟悉的，也是和每个人都密切相关的。十二生肖配以十二地支，在我国古代历使用。每当过年孩子们收到的红包上都会印着当年的生肖图案，象征幸福绵长。

十二章

古代之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻称下六章。十二章比九锡多了日、月、星辰，这就是区别于大臣的地方。

以上为我国从古至今形成的含有数字的吉祥图案，当然因为篇幅有限，无法写的很全面，比如百、千、万就没法再写了。希望更多的朋友留言探讨，希望我的 能够让各位读者有所收获。

东城鱼，

写作为乐趣，

鱼眼观古今，

思想皆可喻。

以上就是与十二生肖表数字相关内容，是关于四喜的分享。看完十二生肖分别是哪年后，希望这对大家有所帮助！

小学三年级语文《动物的互惠互助》原文、教案及教学反思

#三年级# 导语语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。也可以说，语文是运用语言规律与特定语言词汇所形成的书面的或口语的言语作品及这个形成过程的总和。以下是 考 网整理的小学三年级语文《动物的互惠互助》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。

篇一小学三年级语文《动物的互惠互助》原文

　你知道吗？动物之间不光有生存竞争，还有互惠互助呢。

　蜜獾（huān）和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它，目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，使去寻找蜜獾。为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号，便匆匆赶来，爬上树去，咬碎蜂巢，赶走野蜂，吃掉蜂蜜。导蜜鸟站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再去独自享用蜂房里的蜂蜡。

　海葵虾和红海葵也合作得很好。海葵虾的两只大螯（áo）各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。一旦遇到危险，海葵虾立即提起红海葵，红海葵使用有毒的触手对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担忧；而红海葵只要收集海葵虾吃剩的食物就足以饱腹了。

篇二小学三年级语文《动物的互惠互助》教案

　教学目的要求：

　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　2、了解蜜獾和导蜜鸟、海葵虾和红海葵、鳄鱼和千鸟互惠互助的事，激发学生探索大自然奥秘的兴趣。

　3、会用关联词语“不光……还……”“只要……就……”造句。

　教学重点、难点：

　引导学生阅读课文中所举的三种动物，体会动物间的互惠互助。

　教学准备：

　多媒体课件。

　板书：动物的

　互惠互助

　蜜獾←————→导蜜鸟

　海葵虾←————→红海葵

　鳄鱼←————→千鸟

　第一课时

　教学要求：

　1、初读课文，了解大意。

　2、学习课文第一段，理解关联词语“不光……还……”。

　教学过程：

　一、出示课题：

　1、激发兴趣。

　同学们，我们最常见不同的动物互相为敌的现象，你能举几个例子吗？同学们的例子真不少呢。动物之间不光有生存竞争，还有互惠互助呢。

　2、理解课题。

　“惠”是什么意思？你能说说题目的意思吗？

　3、看了课题你想知道什么？

　二、检查预习情况：

　1、多媒体出示词语

　（1）指名读，要求读准字音。

　（2）请学生做小老师说说这些字在写的时候应注意什么？

　（3）齐读词语。

　（4）描红。

　2、指名分节朗读课文。

　3、读后评议。

　三、学习课文第一节：

　1、指名读课文。

　2、这一节有几句话？第一句是什么句子？第一句是什么句子？

　3、这一节告诉我们什么？

　（理解：“生存竞争”）

　4、课文主要写生存竞争还是互惠互助呢？你是从哪里看出来的？

　5、朗读课文。

　四、作业：

　1、抄写词语。

　2、朗读课文

　3、搜集动物互惠互助的材料。

　第二课时

　教学要求：

　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　2、了解蜜獾和导蜜鸟、海葵虾和红海葵、鳄鱼和千鸟互惠互助的事，激发学生探索大自然奥秘的兴趣

　教学过程：

　一、复习

　1、出示课题，齐读：动物的互惠互助

　2、指读词语：捣毁扇动海葵觅食享受饱腹肉屑美

　3、选择正确的读音：

　扇（shàn shān）动

　啄（zhuó zuó）食

　觅（mì miè）食

　蜂巢（cáo cháo）

　4、齐读句子：“你知道吗？动物之间不光有生存竞争，还有互惠互助呢。”

　5、师：同学们，大自然奥妙无穷，通过上节课的学习，我们了解到了动物之间不仅会因为食物、领地而产生相互的撕杀、相互的争执，它们之间还有互惠互助的关系呢！这节课我们继续学习。

　二、理清思路

　1、动物世界的朋友很多，课文是说了哪几对动物朋友之间的互惠互助呢？

　2、快速浏览课文，找出这几对动物好朋友。

　（板书：蜜獾、导蜜鸟海葵虾、红海葵鳄鱼、千鸟）

　3、这三对动物朋友的故事的确很有意思，他们是如何互惠互助的，我们还得来认真读读课文，你们愿意凭借自己的力量学一学吗？

　三、指导学习第一组事例。

　1、指名读第2自然段，画出这一自然段的中心句。

　2、自读，交流它们的互惠互助体现在什么地方？

　3、指导朗读：采用多种形式地读，读出它们是缺一不可，互相帮助的！

　4、指导学生按要求填表。

　5、小结：蜜獾和导蜜鸟在合作中互相帮助、也从中得到了好处。它们之间的合作精神真值得我们学习、仿效。

　6、回归整体，再读第2小节。

　四、自主学习第2、3组事例。

　2、出示“小组活动要求”，明确活动内容：指读要求

　“小组活动要求”：

a、选择多数组员喜欢的一对动物，读通语句，读懂内容。

　b、说说其中的两种动物是怎样互惠互助的，划出句子，找出互助的动词。

　c、根据课文内容，采取喜欢的形式读读。

　3、学生小组活动，教师巡回指导

　4、课堂交流：随学生的交流相机学习课文内容

　（1）先指名读该自然段。

　（2）让学生交流它们的互惠互助体现在什么地方？并相机填写表格。

　a、海葵虾觅食夹着东游西荡遇到提起不担忧

　红海葵用毒对付足以饱腹

　（出示关联词卡：只要……就……）指导造句。

　b、鳄鱼闭口张嘴飞出清洁口腔

　千鸟寻找进入啄食吃食

　（3）采用多种形式地读，读出它们是缺一不可，互相帮助的！

　5、小结：蜜獾和导蜜鸟、海葵虾和红海葵、鳄鱼和千鸟，这些动物相互合作、互惠互利。它们之间的合作真有趣啊！

　6、回归整体，再读2、3、4小节。

　五、扩展练习：

　1、动物之间互惠互助的故事远不止书上说的这三个，还想了解其他这一类的故事吗？教师提供略说其它动物之间的互惠互助。

　2、指名交流：将你搜集到的课外资料与同学们分享。

　六、课外作业：

篇三小学三年级语文《动物的互惠互助》教学反思

　我在执教《动物的互惠互助》一课时，通过对课文的朗读，让学生自由组合成学习小组，可以以小解说员、小导游的身份来解说喜欢的一对动物的互惠互助的过程，可以把喜欢的动物的互惠互助过程编成故事来告诉大家，也可以以表演的形式展现给大家看。学生开始活动了，场面看似喜人却很混乱，自由组合后难以组织引导，效果当然不尽如人意。

　这样的小组学习会给学生一个不好的意识，即乱哄哄、热热闹闹就是小组学习，使学生形成一个先入为主的错觉，久而久之，便养成不良的小组学习行为习惯。另外传递出一些不良信息，给某些学生创造了说废话、做小动作的机会。真正的学习过程在这里被歪曲了。

什么样的大自然

美丽的大自然、可爱的大自然、怡人的大自然、丰富多彩的大自然、千姿百态的大自然、神秘莫测的大自然、奥妙无穷的大自然。

大自然（Nature）是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。

关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的。

生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科；再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等；各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等。

大自然里有各种生物，其中包括三大类：植物，动物，细菌和真菌。同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方。自然是客观存在的，它是我们人类，即自然的产物，其生存的基础。

涵义

1、广义的大自然，包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。

2、狭义的大自然，指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界与人类社会的关系：自然界就好比面包边缘的奶油，而人类社会是面包，社会单指科技，人文，绿化，竞争，商业，是虚的东西，自然界是实的东西。