金人缄口所以寡尤-金人缄口什么意思

1.经典人生警示语录

2.沉默是金是什么意思呢

3.形容说话龌龊的成语

4.高分求反驳父母各种话。

5.为什么说沉默是金？

6.形容沉默不说话文言文

经典人生警示语录

有些行为我们很难辨别其是非对错，有时看似凶恶的行为，细细推究却是救人的善心。有时看似济世利行，却反而害了对方。古今圣贤都重视忍辱，但也有奋身卫护，或舍生取义的。?忍?，乃成圣作贤第一切要功夫，但关乎大局群众利益事，当争不争者，转入消极，却是过恶。

　忍

　经云:?若以诤止诤，至竟不见止;唯忍能止诤，是法可尊贵!?除了维护教誉，一切争执，均宜以?忍?来平息!

　莫大之祸，皆起于须臾之不能忍。

　缓字，可以免悔;退字，可以免祸。

　忍得一时之气，免得百日之忧。

　事不三思终有败，人能百忍自无忧。

　忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

　真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

　忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

　大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。

　百战百胜，不如一忍。

　忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

　世事如棋，让一着不为亏我。心田似海，纳百川方见容人。

　忍一言，息一怒;饶一着，退一步。

　有退步时须退步，得饶人处且饶人。

　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。

　学一分退让，讨一分便宜。

　忍，是修行者的功夫，宽容的涵养。仁者的心量，故?仁者无敌?。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

　忍百忍者，百福之源。

　忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。

　忍为世间最，忍是安乐道，忍为离孤独，贤圣所欣乐。

　气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。

　没有忍辱的功夫，无论是修持，无论是作事都达不到理想，一句闲话就要计较，一点小小的折磨就受不了，这种没有力量应付环境的人，是不能担当任务和成就什么的。

　你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

　忍是身之宝，不忍祸之殃。思量这忍字，好个快活方。

　人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调神和气汤。

　欺人是祸饶人福，忍字可以走天下。

　忍是一种阴德，可以增加福报。所以，如果有人欺侮你、冤枉你、你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他为你送来了福报。

　忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

　不能忍辱的人，人家说你两句好，你就笑;说你不好，就拉长脸不高兴。这样人家叫你哭，你就哭;叫你笑，你就笑，你这不是被人玩的傀儡是什么?你若真的是强汉，就不会被人家牵着鼻子跑!

　布袋和尚说:有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;唾到我脸上，任它自干了，我也省力气，他也无烦恼;若知这道理，何愁道不了。

　忍辱，不但是要忍受别人给予的辱，同时更要忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生;于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生;于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

　忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇恨。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。

　语曰?小不忍则乱大谋?。盖世出世间事，莫不成于忍而败于不忍。彼果是而我非，则过在我矣焉得不忍?彼果非而我是，则我心无愧矣，安用计较为?故学道之人当达物我两空，安心如地，一任牛马犬羊践踏，不生一念瞋恨之心，是名忍辱。

　学道历千魔而不退，遇辱坚百忍以自持。

　贵在忍，记住百忍便成金。见事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。

　苏格拉底说:?没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。?故而，如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他。以及以身作则地去感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

　法国有句谚语:一旦知道一切，就会宽恕一切。

　生气，是拿对方的错误来打击自己;怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。

　?恨?就象牢狱，被囚禁在里面的是我们自己，而非我们所恨的人。

　愤怒一旦主宰了人，他的理智就无所作为了。

　何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

　愚痴生瞋怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼究成空。

　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

　怒不变容，喜不失节。

　制怒者当涵养于未怒之先。

　激之而不怒者，非有大量，必有深机。

　涵养怒中气，提防口中言，谦恭原益己，轻薄易招愆。

　?瞋火能烧功德林?，愈是愤怒的时候，愈要克制自己，不轻易口出恶言，伤人伤己。一时的怒气，无心的语言，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊和功德。

　忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

　何以息谤?曰?无辩。?何以止怨?曰?不争。?

　善者不辩，辩者不善。

　赞谤由人，不必计较。谤可消业，何须烦恼?

　设有人谤我、毁我，自惭无道，概不计较。

　是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提，办事以尽心为有功。

　试观世界上伟大的圣贤，哪一个不是从讥讽毁谤中成就出来的?讥讽毁谤打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人，恰恰是讥讽毁谤，方显出伟大的人格和圣贤的节操。

　所有成就伟大事业的人，他们常常把一些委屈置之脑后，他们吃了亏也不懊丧后悔，因为吃了亏的人能够得到海阔天空，得到更多的'自由，更多的时间，更多的空间以及更多的精力去面对其他的大问题。

　人欺不是辱，人怕不是福。

　含容终有益，任意易生灾。

　屈己者，能处众;好胜者，必遇敌。

　能下人者，其志必高，其所致必远。

　世事让三分天宽地阔，心地培一点子种孙收。

　忍片时，风恬浪静;退一步，海阔天空。

　凡事付之一笑，于人无所不容。

　宽性宽怀过几年，人生人在眼前。随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。

　笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中吸尽乾坤。

　大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　君子居安，宜操一心以虑患;处变，当坚百忍以图成。

　忍者众妙之门，小忍小益、大忍大益、暂忍暂益，久忍久益，化有事为无事，化大事为小事;忍之忍之，人无奈我何也。

　寒山问拾得，世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

　辱我、骂我、毁我、负我，本来无我。让他，容他，忍他，恕他，不要理他。

　我心与一切众生之心，无二无别;一切众生受诸苦恼时，与我受苦恼时之苦，亦无二无别。每一念此，不觉欲泪，一腔怨心、怒心、恨心、毒心皆油然而化悲心矣。

　满腔欢喜，笑开古今天下愁;大肚能容，了却人间多少事。

　受得小气，才不至于受大气;吃得小亏，才不至于吃大亏。

　吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步的道理。

　我不识何等为君子，但看每事肯吃亏者便是。我不知何等为小人，但看每事好便宜者便是。

　某君临终时对其子立遗言:?无他言，汝等只要学吃亏。?

　吃亏人，常在世。

　周兴安说:?我在数十年的实践体验中，深深感觉到:

　人与人之间的一切纠纷与灾祸，很多从好占便宜与不肯吃亏中来。处事能吃亏，是大便宜，大安乐。守住自己的本份，绝不妄想占别人丝毫的便宜，从大处远处着想，遇到和发生利害冲突关头，常作退一步想，不与计较，省却不少烦恼。

　遇到别人无礼相加或言语相侵，不加报复，不与争执。他占了便宜，欣然自得;我吃了亏，不予挂心，心安理得，更免却不少是非。?

　凡情最难忍受的，莫如侮辱。辱即可忍，则一切诸忍都易做到。其实侮辱之来，如合理的，正是为我痛下针砭，有甚可怒?如不合理的，由果推因，怨债应偿，有甚可恨?

　?要爱你的仇敌?，所憎恨的只是他恶行，而不是他本身。他的不好行为必然基于身不由己，因为他有一个幕后指挥者--魔鬼(坏心理、坏习惯)，他是无知的，他是善良的，或许，他会因你的宽恕而觉醒过来，从而明白自己的不对。

　原谅别人已经认识到的过失，是一种美德。

　宽恕是不是懦弱的表现呢?不是的，为什么?因为凡是能够宽恕他人过错的人，都是明理、开朗的人。他们不会与人斤斤计较过去，或争是非斗意气，反会原谅别人。他们说:犯错误大都是不明真理者所为，他们已经染下了恶习难以自拨，他们的心是枯燥的、乏味的、心灵是贫穷痛苦的。如果我们看见一个非常贫穷痛苦的人，是可怜他还是痛恨他呢?正因为我们看见了他心灵的贫穷，所以我们宽恕他。

　一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。须知每个人都会有犯过错而需要别人原谅的时候。

　骂人骂不得吗?如果骂你一回就断你一分我执，骂你一回就断你一分习气，骂你说你就是接引你，只要用得恰当，一切烦恼都成妙用，何必断呢?

　气怎么不能生呢?在关键时刻，往往生一下，对人对己对国家民族都有好处，为什么不可生一下气?强凌弱，众暴寡，你不生气;民族国家受到侵略，你不生气，你还能叫做人么?反之，如果出发点不干净，出于自私自利，什么善事完全都可以成为坏事。古今圣贤都特别重视忍辱，但，若不为自身谋禄位争地盘，如文王一怒而天下安，身心挺安然自在，这正是大机大用啊!

　有些行为我们很难辨别其是非对错。我们应该慎言。不该说而说固然不好，该说的不说也不对。比如历代祖师大作狮吼，他们如果缄口默言岂不是大损失?又如发现一个间谍或坏人不去检举，因而危害到国家与人民的利益和安全，这样的慎言和持重是不可取的。保持对事物的正知正见是重要的。

　慎言与自省

　慎言语。虽有奔骥，难追片言之失。

　?驷不及舌?，可不畏哉!

　言行，立身之基也。

　一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

　万言万当，不如一默。

　口才是银子，沉默是金子。

　十语九中，未必称奇;一语不中，则愆尤猬集。十谋九成，未必归功;一谋不成，则訾议共兴。君子所以宁默勿躁，宁拙勿巧。

　不管一个人说得多好，你要记住。当他说得太多的时候，终究会说出蠢话来。

　夸夸其谈是软弱的标志，而那些能够做出大事的人，往往都是守口如瓶的。

　三缄其口为宜!世上对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策!当然。过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。

　开口动舌无益于人，戒之莫言;举心动念无益于人，戒之莫起;举足动步无益于人，戒之莫行。

　谨言为修行之要。

　高行，慎言，可以防身。

　处世戒多言。言多必失。

　多门之室生风，多言之人生祸。

　开口讥诮人，是轻薄第一件。不惟丧德，亦足丧身。

　人说一句谎言，每视为无关轻重。殊不知尚须另造二十句谎言，以维持其先发之一句也。

　修己，以清心为要;涉世，以慎言为先。

　悠悠之谈，宜绝于智者之口。

　群居，守口;独坐，防心。

　寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精。

　不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

　口开神气散，舌动是非生。

　是非只因多开口，烦恼只因强出头。

　君子不唱流言，流言止于智者。

　要讲别人之前，先和这个(指心)商量一下。

　寡言择交，可以免忧患，可以无悔尤。

　好说、好张罗、好结交、好游，实为修行人一大障碍，应沉默杜潜，则其益无量。

　事到快意时须转，言到快意时须住。

　修行之人大忌说人长短是非，乃至于一切世事非干己事者，口不可说，心不可思，若口说心思，便是昧了自己。

　上士闭心，中士闭口，下士闭门。

　人家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了也不一定说。

　呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智。

　大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎。

　口是伤人斧，舌是割心刀;闭口深藏舌，安身处处牢。

　祸从口出!夫口舌者，凿身之斧，灭身之祸。

　良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

　刀疮易好，恶语难消。

　伤人之语，深于矛戟，万不可出言刺伤人心。

　反省是禅。

　见贤思齐，见不贤而内自省。

　圣贤而可百世为师，功于?吾日三省吾身?。

　迷途知返，得道不远。

　见已不是，万善之门;见人不是，诸恶之根。

　静坐常思己过，闲谈莫论人非。

　常见自己过，与道即相当。

　真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。

　学者事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量;我不可人意，自是我无能。时时自反，才德无不进之理。

　责人之心责己，恕己之心恕人。

　责人时需想着:?人非圣贤，孰能无过律己时需想着:?细行不矜，终累大德。?

　持己，当从无过中求有过;待人，当从有过中求无过。

　责己要厚，责人要薄;待人要丰，自奉要约。

　夫责己者，兼可成人之善;专责人者，适以长己之恶。

　吾辈终日不长进处，只是?怨尤?两字，全不反躬自问。真正学问，常是自责自省。

　躬自厚而薄责于人，时时检点自己且不暇，岂有功夫去检点别人?

　爱人而人不爱，敬人而人不敬;君子必自反也。爱人而人即爱，敬人而人即敬;君子益加谨矣。

　天天要检查自己的不是，从内心约束、克制自己的私心杂念。倘使一天没有认识到自己的缺点和错误，那就是一天安于自是;一天无过可改，就是一天没有进步。

　常看得自家未必是，他人未必非，便有长进;再看得他人皆有可取，吾身只是过多，更有长进。

　?放下屠刀，立地成佛?。作恶的人只要能深省痛改，就会变成好人。业障固然不能全消，但至少从今以后不做坏事，走向光明了。

　人能仔细反省，就会生起悔过自新的勇气来。应时常反省自己的过失，痛痛快快、切切实实地把它表露出来。从反省中去认识自己，从反省的镜子中去了解自己的真正面目。

　反省是智慧的果实，反省是进德的阶梯，反省是修学中重要的功课。

沉默是金是什么意思呢

意思是指不常说话的人易取得成功。

成语出处：《论语·为政》子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”

成语解释：指不常说话的人易取得成功。

近义词

1、三缄其口?[ sān jiān qí kǒu ]?

释义：形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口（语出《说苑·敬慎》）。

出处：《太公金匮》：“武王问：‘五帝之戒；可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云：予在民上；摇摇恐夕不至朝。故金人三缄其口；慎言语也。’”

2、默默无言?[ mò mò wú yán ]?

释义：不声不响，闭口无言。

出处：元·无名氏《连环计》第二折:“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”

形容说话龌龊的成语

笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才

比手划脚 比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速

不声不吭 吭：出声。不说话，不出声

不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响

不声不响 不说话，不出声

不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重

侈侈不休 说话没完没了；唠叨

低声细语 形容小声说话

颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出

钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利

不通 指责别人说话或文章极不通顺

急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张

娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气

金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话

加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容

缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话

绝口不道 绝口：始终不开口。指闭口不说话

阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

开口见心 说话直爽，没有隐曲

慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快

刻薄寡思 寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道

口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌

口角生风 比喻说话流利，能说会道

口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸

唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完

理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛

灵牙利齿 比喻善于说话的人

留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾

没里没外 里外不分，指说话做事不分场合

喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

能言善辩 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。

帮闲钻懒 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。

闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。

藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

出言有章 说话有条理。

唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。

唇焦舌敝 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

打蛇打七寸 比喻说话做事必须抓住主要环节。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。

淡而无味 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子。

滴水不漏 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。

掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

喋喋不休 喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

顿口拙腮 比喻嘴笨，不善于说话。

恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

分风劈流 比喻说话干脆而有力量。

附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

隔墙有耳 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

隔靴搔痒 搔：抓。隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。

拐弯抹角 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。

含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

罕譬而喻 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

夹枪带棍 形容说话带刺，并牵涉旁人。

祸从口出 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

疾言厉色 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

尖酸刻薄 说话带刺，待人冷酷。

疾言遽色 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

夹七夹八 指说话东拉西扯，混杂不清。

尖嘴薄舌 形容说话尖酸刻薄。

简明扼要 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。

金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。

噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

句斟字酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

缄口结舌 闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于*威不敢讲话。

结结巴巴 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。

开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。

口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生。

口出不逊 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。

举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。

令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。

侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话。

口吐珠玑 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。

来回来去 指动作或说话来回不断地重复。

口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

淋漓尽致 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。

口出大言 说大话。形容说话狂妄。

离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

漏洞百出 形容文章、说话或办事，破绽很多。

慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

明白了当 形容说话或做事干净利落。

面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

南腔北调 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。

莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。

讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

旁征博引 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

恰如其分 指办事或说话正合分寸。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

破绽百出 比喻说话做事漏洞非常多。

平铺直叙 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。

钳口结舌 钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于*威不敢讲话。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

轻描淡写 原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

人微言轻 地位低，说话不受人重视。

钳口不言 钳口：闭口。闭着嘴不说话。

三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

闪烁其辞 闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。

搔到痒处 比喻说话说到点子上。

舌敝唇焦 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。

声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

涩于言论 形容说话迟钝。

杀彘教子 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。

顺水推舟 顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

守口如瓶 守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

通情达理 指说话、做事很讲道理。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

拖泥带水 比喻说话做事不干脆利落。

吞吞吐吐 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。

天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

下阪走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。

牙牙学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言而无信 说话不算数，没有信用。

悬河泻水 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

心拙口夯 心思笨，又不善于说话。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

言而有信 说话靠得住，有信用。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

牙白口清 比喻说话清楚。

一字一板 形容说话从容清楚。

言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

高分求反驳父母各种话。

反驳父母会得到父母严厉的“惩罚”，因为你是小孩子，在父母眼里的你是呵护、疼爱和教育、扶正的综合体。而反驳父母你对的也是错，你说是吧！

对父母的批评教育以及父母的观点如果你不爱听或不想听，那么记住“沉默是金”，这就是无声的反驳。

“沉默是金”表达了一种行为处事方式。子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”“沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。

年轻人，你还想求反驳父母的各种话吗？

为什么说沉默是金？

首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达。大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。

沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！

形容沉默不说话文言文

1. 求一句形容沉默是金的文言文名言

雄辩是银，沉默是金.

这好像不是唐诗是卡莱尔的一句名言..

孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶！

愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？

诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。

此人相貌非常，只可激，不可说。等他问时，用言激之便了。

寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？

这篇古文翻译是好似有句：

雄辩是银，沉默是金.

自己好好查下！！

2. 形容不说话的词

欲言又止

解释：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”

沉默寡言

解释：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

出自：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

沉默是金

解释：沉默是金一词在正规词典中并无释义，是一个在日常生活中常用的成语。更多时候“沉默是金”表达为一种行为处事方式，也可以根据意境和字义理解为：沉稳的人默默思考获得成功。

出自：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”

沉默不语

解释：指什么也不说，保持沉默。

默不作声

解释：一句话也不说。

示例：讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直~。

闭口结舌

解释：闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。

出自：《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。”

不声不响

解释：指不说话；不出声。

出自：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”

缄口无言

解释：缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：‘汝若不会，老僧即缄口无言。’”

金人之箴

解释：比喻因有顾虑而闭口不说话。

出自：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”

金舌蔽口

解释：比喻闭口不说话。

出自：《荀子·正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

默默无言

解释：不声不响，闭口无言。

出自：元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”

鸦雀无声

解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

出自：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”