成语出处解释_成语出处解释造句

       大家好，今天我来和大家聊一聊关于成语出处解释的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。

1.成语及其出处的文言材料和翻译成的白话文

2.60个成语的出处和典故或词义

成语及其出处的文言材料和翻译成的白话文

       1.自相矛盾 《韩非子·难一》：

        “楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

        楚国有个卖矛和盾的人，夸耀（他的）盾说：“我的盾很坚固，（任何）武器都刺不破（它）。”又吹嘘（他的）矛说：“我的矛很锐利，对于（任何）武器没有不能刺穿的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。

       2.对牛弹琴 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》

        公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听

        公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。

       3. 叶公好龙 出自《新序·杂事》。

        子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

        子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”

       4.闻鸡起舞 出处《晋书·祖逖传》 《资治通鉴》

        初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

        当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是不吉利的叫声。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

60个成语的出处和典故或词义

       不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

       不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”

       才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

       才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

       称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

       出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

       出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

       道德文章 指思想品德和学识学问。

       德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

       德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

       德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

       砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

       斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

       妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

       妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

       匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

       高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

       怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

       积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

       嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

       敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

       敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

       酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

       举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

       年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

       弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

       青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

       如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

       万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

       握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

       衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

       玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

       知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

       至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

       抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

       冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

       朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

       大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

       德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

       德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

       德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

       德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

       妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

       孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

       高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

       孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

       高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

       古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

       桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

       好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

       怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

       怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

       嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

       敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

       敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

       怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

       品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

       使贤任能 任用有品德有才能的人。

       呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

       1一无是处

       解释： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。

       出处： 明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”

       2十全十美

       解释：十分完美，毫无欠缺。

       出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”

       3完美无缺

       解释 完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。

       出处 清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

       4绰绰有余

       解释 绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。 易错写成“绰绰有裕”.

       出处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”

       5入不敷出

       解释 收入不够开支。 敷：够，足。

       出处 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”

       6无忧无虑

       解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。 无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。

       出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

       7无牵无挂

       解释 形容没有拖累，非常放心

       出处 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”

       8牵肠挂肚

       释义： 形容十分惦念，放心不下。

       出处： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

       9高枕无忧

       解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。

       出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

       10枕戈待旦

       释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语:枕戈待旦

       出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”

       11醉生梦死

       释义： 生：活着。像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。 出处： 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

       12花天酒地

       解释：形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

       出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”

       13一丝不苟

       解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

       出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

       14小心翼翼

       释义:翼翼：比喻 恭敬慎重的样子。形容谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。

       出处:《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”

       15粗心大意

       解释：粗疏。指做事不细心，随便马虎。

       出处： 清·文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：'这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？'

       16马马虎虎

       解释：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

       出处：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

       17无理取闹

       解释： 原谓蛙声只是没来由地喧闹。毫无理由地吵闹。指故意吵闹、捣乱。 出处： 唐·韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”

       18息事宁人

       释义: 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

       出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”

       19相安无事

       解释：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突。

       出处：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民间相安无事者，故不得无吏，而为员不多。

       20惊涛骇浪

       解释： 涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

       出处： 唐《玉山常文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前此所经履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

       21轩然大波

       解释：轩然：高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。 指不好的影响。

       出处：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

       22一箭双雕

       解释：雕：一种凶猛的大鸟。指射箭技术高超，一箭射中两只雕。比喻做一件事达到两个目的。

       出处：《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。” 《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”《续景德传灯录·慧海仪禅师》：“万人胆破沙场上，一箭双雕落碧空。”后因以比喻一举两得。

       23一举两得

       解释：举：做事。做一件事得到两方面的好处。

       出处：《晋书·束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

       24事半功倍

       解释： 功：功效。形容做事的方法，费力小，收效大。

       出处： 先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

       25得不偿失

       注释： 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

       出处： 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”

       26全神贯注

       解释：贯注：集中。全神贯注: 全部精力集中在一点上,形容注意力高度集中。

       出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”

       27目不转睛

       解释： 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

       出处： 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” 明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

       28专心致志

       解释：形容一心一意，集中精神,聚精会神，把心思全放在上面。 致：尽，极；志：意志。

       出处：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

       29心不在焉

       解释： 焉：代词，相当这里。心思不在这里，指思想不集中。

       出处： 西汉·戴圣《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

       30心神不定

       解释：定：安定。心里烦躁，精神不安。

       出处：明·罗贯中《平妖传》第二回：“心神不定，谓之狐疑。”

       31表里不一

       释义： 表面与内在不一样。

       出处： 《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

       32名不副实

       释义： 副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

       出处： 汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

       33不厌其烦

       解释： 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦。

       出处： 宋·袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。

       34措手不及

       解释 ：事出突然，来不及应付。 措手：着手处理，应付；不及：来不及。 出处 ：金·董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁幺措手不及早撺过我？ 《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”

       35手足无措

       释义： 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

       出处： 《论语·子路》：“刑罚不中，无所措手足。”

       36退避三舍

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       37如火如荼

       故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

       38请君入瓮

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

       39洛阳纸贵

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

       40望梅止渴

       故事出自《世说新语·谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       41高山流水

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       42鸡呜狗盗

       故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能

       43草木皆兵

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       44探骊得珠

       故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

       45势如破竹

       故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

       46按图索骥

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

       47

       故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

       48唇亡齿寒

       故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

       49枕戈待旦

       故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

       50后来居上

       故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

       51掩耳盗铃

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       52闻鸡起舞

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       53抱薪救火

       故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

       54邯郸学步

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       55指鹿为马

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

       56百依百顺

       注释：一切顺从，对方怎么说就怎么做，

       出处：《红楼梦》，造句：寡母独守此女，娇养溺爱，凡女儿一举一动，她母亲皆百依百顺。

       57背信弃义

       注释：不守信用和道义，

       出处：《北史。周本纪》，造句：背信弃义的人永远不会有好的结果。

       58五花八门

       解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

       出处：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

       59一成不变

       解释：成：形成。一经形成，不再改变。指守旧不变或固守陈法。形容一点没有变化。

       出处：西汉·戴圣《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

       60原封不动

       解释： 原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。

       出 处： 元·王仲文《救孝子》第四折：“是你的老婆，这等呵，我可也原封不动，送还你罢。”

       好了，今天我们就此结束对“成语出处解释”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。