来源于什么神话传说的成语_来源于什么神话传说的成语有哪些
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“来源于什么神话传说的成语”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。
1.出自神话故事的成语
2.来源于神话故事的成语?
3.出自神话故事的成语有哪些?
4.出自神话故事的四字成语
出自神话故事的成语
出自神话故事的成语:夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、嫦娥奔月。
一、夸父逐日
解释:夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
出自:战国列子《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
夸父自不量力,打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候,感到口渴要喝水,于是他就赶往黄河、渭水喝水,黄河、渭水的水不够,他又准备到北方的大湖喝水,还没有赶到大湖,他就因为口渴死去了。
语法:主谓式;作定语;形容自不量力
近义词自不量力、夸父追日
二、精卫填海
解释:精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
出自:战国作者不详《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
炎帝的小女儿名叫女娃,女娃在东海游泳,被淹没无法回归(回家),于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。
语法:主谓式;作谓语、定语;比喻意志坚决,不畏艰难
近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔
反义词虎头蛇尾、有头无尾
三、女娲补天
解释:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
于是女娲用五色石来填补苍天。
示例:传说雨花石是女娲补天留下的石头。
语法:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄
近义词炼石补天
四、牛郎织女
解释:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
出自:两汉:佚名《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
语法:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义
五、愚公移山
解释:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出自:战国列子《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
示例:在现代化建设中,我们要发扬~的精神。
近义词持之以恒、铁杵磨针、精卫填海、铁杵成针、锲而不舍
反义词虎头蛇尾、有头无尾
来源于神话故事的成语?
1. 来源于神话故事的成语:4个
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
2. 出自神话故事的四字成语不要重复的夸父逐日
精卫填海
女娲补天
后羿射日
嫦娥奔月
八仙过海
含沙射影
牛郎织女
开天辟地
叶公好龙
沧海桑田
女娲造人
火眼金睛
东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
补天浴日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起
水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
兴风作浪:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
3. 出自古代神话故事的四字词语夸父逐日 精卫填海
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
4. 源于神话故事的成语 含有神话故事的成语源于神话故事的成语 含有神话故事的成语
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏; 并列式:千山万水、画蛇添足; 偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。
源于神话故事的成语 含有神话故事的成语
出自神话故事的成语有哪些?
① 来源于神话故事的成语:4个精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补天浴日,东兔西乌,
开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱,
松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥,
五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,
天衣无缝,涸辙之鱼,海市蜃楼,太公钓鱼
希望对你有帮助.
② 来自神话故事的成语
女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山
一、女娲补天
白话释义:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
朝代:西汉
作者:王刘安
出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
二、八仙过海
白话释义:比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。
朝代:明
作者:无名氏
出处:·《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
三、叶公好龙
白话释义:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。
朝代:汉
作者:刘向
出处:·《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
四、夸父逐日
白话释义:古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
翻译:夸父不自量力,为了征服太阳,一路追赶它,追到隅谷的时候,很渴,喝水不够喝,要向北去喝湖里的谁,还没走到,就渴死了。
五、愚公移山
白话释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
朝代:春秋
作者:列子
出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
③ 来源于古代神话故事的成语
夸父逐日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,愚公移山。
④ 来自神话故事的成语(4个)
夸父追日 夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花
钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日
愚公移山、火眼金睛、鸡犬升天、点石成金
结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血
比翼鸟、照妖镜、阎王好见,小鬼难当、月下老人
叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天
水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪
东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、钓鳌客、飞黄腾达
广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液
贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章
精卫填海
愚公移山
沧海桑田
⑤ 来源于神话故事的成语,急用越多越好
盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精卫填海、女娲补天、愚公移山
⑥ 源于神话故事的成语
含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天
一、含沙射影
解释:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出自:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”
译文:“他的名字叫蜮,一个是短狐,能含沙射人,所中的人就全身抽筋,头痛、发热,严重的甚至死亡。”
二、开天辟地
解释:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
出自:三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
译文:“天地一片混沌如鸡蛋,盘古生在其中,一万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
三、叶公好龙
解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
出自:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
四、八仙过海
解释:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
出自:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”
译文:就我们这八仙过海神通广大,方显得神仙回位的道法强大,要的是万古将好的名气流传下去
五、女娲补天
解释:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”
译文:“于是女娲炼五色石用来补天。”
⑦ 来源于神话故事的成语
来源于神话的成语:开天辟地,天女散花,夸父逐日牛郎织女,火眼金睛,精卫填海,水漫金山,叶公好龙,愚公移山,女娲补天,巫山云雨,八仙过海,各显神通等等
⑧ 来源于神话故事的成语
补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌
兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾
曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽
吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地
古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日
古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天
炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女
从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天
神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微
神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱
支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山
神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿
松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣
神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪
兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨
兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥
嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章
云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的
⑨ 来源于神话故事成语有哪些
精卫填海 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 女娲补天 大禹治水 哪吒闹海 夸父逐日
海市蜃楼 太公钓鱼 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 含沙射影 哪吒闹海 紫气东来
出自神话故事的四字成语
精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补天浴日,东兔西乌,
开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱,
松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥,
五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,
天衣无缝,涸辙之鱼,海市蜃楼,太公钓鱼
出自神话故事的四字成语如下:1、开天辟地
古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
2、女娲补天
神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
3、炼石补天
炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
4、补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
5、夸父追日
夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。古代神话。
6、十日并出
古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
7、嫦娥奔月
嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
8、月里嫦娥
嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫.。比喻风姿绰约的美女。
9、牛郎织女
从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
10、牵牛织女
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
11、天衣无缝
神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么瑕疵。
12、百鸟朝凤
朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
13、精卫填海
精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
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