1.明末农民军中，唯一一位想救民于水火的人，就是文武全才的李岩，后来如何？

2.?水火之中什么意思？出处是哪里？

3.救民于水火是什么意思

明末农民军中，唯一一位想救民于水火的人，就是文武全才的李岩，后来如何？

李岩可以说是在明末的历史上，有着很重要的地位，他是天启年间的举人出身。他投奔起义军为的是改变这场革命的性质，他和其他的所有流贼都不一样。他散尽家财，为的就是拯救灾民于水火之中，实现自己儒家的济世情怀：穷则独善其身、达则兼济天下。

李岩出身大户人家，他父亲李精白是原山东巡抚加兵部尚书职衔，所以李家是当地数一数二的大户人家，他从小读书刻苦，年纪轻轻就中举，所以说《明季北略》上说他“有文武才”，所以这样的一位文武全才在当时是很少见的。

但是崇祯年间，天灾不断，苛政猛于虎，所以老百姓都没法活了，所以百姓揭竿而起比比皆是。所以在天灾人祸的打击下，中原的河南大地的民众苦不堪言。就是如此杞县的县令还不断地强征钱粮，百姓已经到了易子而食的地步了，这些昏官却为了保住头上的乌纱帽，不顾民众的活，这让天性善良的李岩看不下去了。

李岩就取出家里存粮300 石赈济灾民，但是在那个灾荒不断地年月，这点粮食无疑杯水车薪。所以李岩就做了一首《劝赋歌》，拿去给县里的富户，想让他们能接济下可怜的灾民。面对“骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关”的惨景，这些地主一向损不足奉有余，岂会答应？

所以这位怀着拯救斯民之心的举人就义无反顾地加入了李自成的队伍，进入李自成的队伍，他就劝李自成“礼贤下士，除暴安民，禁兵奸*，收拢民心”。他还特别擅长舆论攻势，他派人到处传唱：“开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮”使得农民军的形象一时间大为改观。

但是进入北京后的李自成和一众流氓就本性暴露了，李自成不顾李岩的四点建议，其中就包括严肃军纪，招抚吴三桂父子。但是李自成不在听他的话了，最终农民军被李自成带进深渊。因为卓绝的眼界，李岩受到很多的嫉妒，最后被牛金星陷害所杀。这也是农民军中唯一一位的为国为民者，最后也因为孤掌难鸣，惨遭被杀，很是可惜。小伙伴们有啥看法？欢迎留下评论哦！

?水火之中什么意思？出处是哪里？

出处：《孟子·梁惠王下》：「今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。」

释义：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

读音：shuǐ huǒ zhī zhōng

例句：

1.2008年，一项大胆的协作计划通过力挺银行和抵御衰退的财政货币政策最终拯救经济于水火之中。

2.在通用的高层们拿着一份改组计划想要说服白宫拯救这个公司于水火之中时，他们就被要求做这样一个预测。

3.虽然 *** 机构能救一个畸形的市场于水火之中，他们却需要做更多，比如扭转在农业研发领域公共资金投入量下降的情况。

4.我就能救你于水火之中。

5.我要向你学习要成为像你一样的大丈夫，一个救人于水火之中的人。

6.他们通过股权投资收获颇丰，而与之同时国内的风险资本公司却挣扎于水火之中。

7.吴晓科老师诗中国商业部紧急救日赠三千万救援物质解日本百姓之水火之中。

8.没有一个国家的 *** 计划能挽救世界于水火之中；美国再也不是处在那个通过自身需求复苏来整救世界的位置上了。

9.由伊拉克推动的艰苦谈判终于在总理马里基所做的妥协当中到来，允许合资私营企业进入严密保护的伊拉克石油业会救这个国家于水火之中。

10.玛丽萨知道与公爵的儿子订婚可以拯救自己于水火之中，而且裘德为人真诚，也很有男子气概，但是这并不意味着她意愿如此。

11.08年 *** 救银行于水火之中，而银行又购进了大批 *** 公债。

12.恰恰相反，平衡预算是拯救我们于水火之中，让我们的经济免于完全和彻底崩溃的唯一方法。

13.鲍尔森尤其感到苦恼，因为华尔街把他视为一位救金融公司于水火之中的白衣骑士。

救民于水火是什么意思

救民于水火的意思是把人民从深重的灾难中拯救出来。

出处《隋唐演义》的介绍如下：

《隋唐演义》是我国古代一部长篇历史演义小说。作品以隋末农民起义为背景，描写了瓦岗寨好汉聚义反隋，辅唐开国的故事。为弘扬民族文化，歌颂隋唐英雄人物，让孩子了解本民族的历史，这套《中国文学经典名著（美绘少年版）》丛书。

以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。小说中塑造人物个性鲜明，故事情节脍炙人口。其中的经典段落，经久不衰《隋唐英雄传》是以民间传说及历史故事综合改编的古装侠义电视剧。

《说唐》全称《说唐演义全传》。清代历史演义长篇小说。原书十卷六十八回，题“鸳湖渔叟校订”，真实姓名不可考。近人陈汝衡改写本，六十六回。小说从隋文帝平陈写起，到李世民削平群雄登基称帝为止，主要叙述瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事。

再现了十八路反王，六十四路烟尘的时代，代表人物有任侠好义秦琼（秦叔宝），少年英雄罗成（历史上的罗士信），粗野，诙谐，憨厚的程咬金（程知节）等。作品有想像了许多好看的热闹情节，充满了生龙活虎的战斗气氛。

北京流传的评书《隋唐》以清末“评书大王”双厚坪所说内容最为丰富、完整，惜其底本未能传世。二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上，觅得双厚坪《隋唐》的书道儿，熔于一炉，所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。

陈荫荣得其师品正三所传是书，再予加工，详细讲述了《隋唐》全本，经人整理得一百四十万字，取名《兴唐传》，于1984年由中国曲艺出版社出版问世隋唐演义。