齐国成语典故故事_齐国成语典故故事365

齐国成语典故故事_齐国成语典故故事365

       在这个数字化的时代，齐国成语典故故事的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于齐国成语典故故事的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.滥竽充数成语故事

2.春秋战国的成语故事（文言文）和翻译的

3.成语故事《齐人攫金》的故事是什么？

4.齐文化成语典故

5.齐国成语故事

6.齐国在战国时期都有什么著名的‘历史典故，成语故事’

滥竽充数成语故事

       滥竽充数成语故事1

       　拼音：[l?n y? chōng sh?]

       　解释：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

       　出处：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃 。

       　典故：

       　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

       　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

       　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

       　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

滥竽充数成语故事2

       　成语典故

       　原文

       　齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

       　翻译

       　齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

       　注释

       　(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。

       　(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

       　(3)使：让。

       　(4)必：一定，必须，总是。

       　(5)南郭：复姓。

       　(6)处士：没有做过官的读书人。

       　(7)请：请求，要求。

       　(8)为：给，替。

       　(9)说：通“悦”，对......感到高兴。

       　(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)

       　(11)以：用，拿。

       　(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。

       　(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。

       　(14)逃：逃跑。

       　(15)立：继承了王位。

       　(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。

       　寓言故事

       　战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

       　有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

       　其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

       　但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

       　人物点评

       　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

       　千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

       　南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨;能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破;能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象;而后主动下台走人，又有多少人能做到呢?

       　齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清?这与他 的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使现在人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

       　齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国!

       　三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗?他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐湣王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不保夕。

       　揭示道理

       　滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

       　寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。

       　②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。

滥竽充数成语故事3

       　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

       　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

       　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

       　故事讲到这里，通常讲故事的人会分析道：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

       　这样的分析是对的然而我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!

       　现在是社会主义社会，我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司，总裁要招聘员工，南郭来应聘，齐宣总裁一看这人仪表堂堂，又能说会到，写的简历有极其丰富，便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事，随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任，新总裁制定了新的工作制度，明确每个职务的责、权、利，制定了相应考核计划，实行绩效工资，可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司，难免会有滥竽充数的员工，老板不可能让每个人去勤奋学习，作为管理者要辨别人才、使用人才，让合适得人做合适的工作，指定严谨的考核制度，这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工，更在于烂耳充听的领导啊!

       　滥竽充数字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

滥竽充数成语故事4

       　出处

       　《韩非子》。

       　在战国时期，齐国有一个南郭先生，由于他不学无术，又不求上进，所以连饭都混不上了，他正在愁眉苦脸时，机会来了。

       　他有一个朋友在王宫乐队里任职。齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，可是他不爱听独奏，偏偏要组织三百人的吹竽乐队，一齐演奏。负责乐队的官员犯愁了，因为乐队的人员没有这么多，临到要演奏时，尚缺一名乐师。

       　南郭先生听说后，急忙托这个朋友找关系走后门，冒充乐师混进乐队。他拿着竽，左看右看，模仿别人的样子放在口边，煞有介事地吹奏，其实根本没有发出声音。

       　竽是古代一种用竹子做成的多管乐器，有点像笙，南郭先生把它抱在面前，模样装得特别认真，一副乐师的派头，所以别人一点儿也看不出他不会吹竽。为齐宣王演奏的时刻到了，三百名乐师一同吹响竽，声音洪亮，气势很大，响彻王宫内外。齐宣王十分高兴，大喜之下，给三百名乐师很丰厚的待遇。南郭先生又惊又喜，从此不仅解决了吃饭问题，而且生活得安定富裕。就这样，他在乐队里顺利地混了许多年。

       　后来齐宣王去世了，齐滑王继承了王位。这位新任的国君也很喜欢听吹竽，南郭先生听后很高兴，以为能继续混下去。谁知乐队官员去请示齐王时，这才知道齐王不喜欢听合奏，要乐师们一个一个单独演奏给他听。于是乐师们个个紧张地练习乐曲，准备在齐王面前大显身手。只有南郭先生一人惊惶失措，因为他这几年来根本连一个音也没吹奏过，这下再也无法蒙混过关了。三十六计走为上策，南郭先生只得扔下竽，偷偷地逃跑了。

       　释义

       　比喻没有真才实学的人混在行家里凑数。

滥竽充数成语故事5

       　殿堂上，竽声袅袅，上百位乐师端坐在席上。清一色的灰色长袍，远望，好像地面腾起的青烟，伴着竽声缭绕，显得更加迷离了。发髻上的灰色头巾在风中飘动，左顾，右盼，每一位乐师都仿佛出自一人。

       　乐师们手捧棕色的竽，按着竽眼儿的手指灵活地跳跃。他们鼓着腮帮儿使劲吹着，一个个陶醉地眯起眼，随着音乐节奏轻轻摇摆，完全沉浸在自己的乐声里了。

       　竽声，悠扬，绵远，徘徊于雕龙画凤的梁柱之间。及至停奏，仍有余音未散，好像雨后清晨的薄雾，隐隐绰绰，不一会儿，又悄然散去。竽音，传得很远，很远……

       　“好！今日乐队吹奏甚好，寡人有赏！”龙椅上的齐宣王得意地一捋胡须，挥手示意侍从打赏。“谢大王恩典！”乐师们齐刷刷低头谢恩，那架势丝毫不逊于刚才吹竽的排场。

       　如长龙缓缓游过，乐师们恭恭敬敬走出殿堂，跟在最后面的南郭先生松了一口气——终于又混过一天了！从乐队长处领得赏赐，他喜滋滋地在房间里盘点着收获——五十刀形币，一匹上好的缎子，不由得飘飘然了：我真是聪明绝顶啊！明明不会吹竽，却照样拿赏钱，多亏我装得像！唉，真没办法，从小贪图享受，又没学什么真本事，要不是为了养活老婆孩子，如何会出此下策？不过，要想保住这个饭碗，老这么装下去是长久之计吗？

       　忽然，窗外传来一阵细碎的脚步声，伴随着两个人低沉的争论声。南郭先生走近窗户，侧耳聆听。“队长，您是否知道，我边上那个南郭处士根本不会吹竽！”“嘘！”队长压低了声音，“我早就看出来了！”“那您就听之任之？他靠装模作样，却拿着跟我们一样的俸禄和赏钱，对其他乐师公平吗？我……我要去乐官那儿告发他！”“唉，算啦！何必砸了人家饭碗？难道你不知道大王的为人吗？想当年，要不是大王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，就凭南郭那几句花言巧语如何能蒙骗他？再说了，那负责选拔的乐官早已收了南郭的贿赂，你去告发又有何用？宫里头就这风气，浑水摸鱼者又岂止南郭一人？睁只眼闭只眼算啦！”两人的脚步声渐渐远去了。

       　南郭先生心里一惊，这老底子都给人家摸清了，看来情况不妙啊！可是要放弃这诱人的待遇，我岂能心甘？我又去何处谋生？他灵机一动，“吱嘎”一声打开大门，一路小跑追上前去：“二位，听说稻香村新来了一位名厨，我正想去尝尝鲜，今晚想邀请二位一同前往，请问意下如何？顺便也想讨教一下吹竽的绝技……”那满脸堆笑的殷勤让人没有理由拒绝。酒足饭饱之后，吹竽的事儿像一阵风似的飘远了……

       　日子像流水，从指缝间流过。

       　齐宣王驾崩，齐湣王继位。一日，湣王心血来潮，要查看宫廷的收支记录。“什么？这吹竽乐队每月要耗费黄金10万两？”他的眉头拧紧了，“寡人欲削减乐队，明天起，300名乐师一个个到寡人面前吹奏，吹得好的留下，只留100人，其他的遣散回家，自谋生路！”

       　消息传来，乐师们议论纷纷。“大王英明啊！早在他当太子的时候，我就看出他是个懂音乐之人！”一位年长的乐师仰慕之色溢于言表，“他甚至还能指出我们哪儿吹得好，哪儿还有待改进！”“这300人的吹竽乐队是庞大了些，不过要裁掉200人，我们当中不是有很多人要失业了吗？”旁边一个乐师忧心忡忡。

       　“你有什么要担心的？凭你的吹竽技术，一曲未了，保证龙颜大悦！不像某些人……”那位年长者说着，眼睛有意无意瞥了一眼旁边的南郭先生，“宣王在位时，只讲排场，这300人乐队鱼龙混杂，吹奏的效果只是形式整齐而已，演奏水平实在不敢恭维。长此以往，干好干坏一个样儿，俸禄赏赐一分不少，浑水摸鱼的乐师只会越来越多啊！还有谁会苦练吹竽技艺？内行看门道，现在大王让我们表演独奏，不正是选拔人才的机会吗？把那些冒牌货清理掉，只留下吹竽技艺高超者，我们乐队的演奏水平肯定会大大提升！”“是啊，大王英明！这改革措施真是妙啊！”其他乐师连声附和。

       　想到大王在朝堂之上的威严神色，南郭先生不禁打了个寒战，脑门上已沁出了汗珠儿。他的腿像筛子般抖起来，再混下去的话，且不说早晚要露馅，这欺君之罪……我岂能担当？三十六计走为上……

       　夜深人静之时，一个瘦小的身影翻过宫墙，抄小路朝着郊外狂奔。他的手上，还抓着那只从没吹响过的竽……

滥竽充数成语故事6

       　战国时期，齐国出了一个很笨的'君主——齐宣王。他很爱听吹竽，于是下令召三百名吹竽手。有个南郭先生，家中贫困，从来不会吹竽，他听说齐宣王要召吹竽手，心花怒放：三百人一齐吹，假装岂不是易如反掌吗？我不如去混混，弄个官做，多挣点钱，回去好孝敬老母。他脑中已浮现出各种金银财宝。看着告诉他这件事的朋友，想着做官时的逍遥，南郭先生迫不及待地收拾行李，前住宫中。

       　大殿之上，墙壁都是金色的，雄伟壮观，金壁辉煌。三百名吹竽手排队走上大殿，齐宣王端坐在宝座上，两旁站着仆人，四周排列着文武官员，门口站立着威风凛凛的卫兵。齐宣王脸肥肥的，眼睛小小的，一副傻乎乎的样子，全身肥得简直像个大米缸。

       　南郭先生心中忐忑不安，正是：十五个吊桶打水——七上八下。但为了不让人发现，他克制住心中的紧张，装作镇定自若的样子，迈着小碎步走上大殿。

       　随着齐宣王一声令下，三百名吹竽手开始演奏。南郭先生和别人一样，闭着双眼，鼓着腮帮，按着竽眼儿，摇头晃脑，一副沉醉其中的样子。可如果非常仔细地看，就能发现破绽：南郭先生只是在模仿别人罢了。因为他总是比别人慢半拍，而且腮帮是一直是鼓的，别人是一收一鼓的，南郭先生怕发出声音，被别人发现，所以才这样。演奏完了，南郭先生终于松了口气，装作镇定自若的样子走出大殿。很难看出南郭先生心中在想什么。他竟然得到了和别人一样多的俸禄，就这样混了几十年。

       　齐宣王驾崩后，儿子齐湣王即位。他也喜欢听吹竽，而且又召了三百名吹竽手，但他不要六百人一齐吹，觉得那样音太杂，而要他们一个一个单独吹。南郭先生自知无法继续混下去了，只得偷偷摸黑，趁别人不注意，灰溜溜地爬狗洞溜之大吉。

       　后人用“滥竽充数”一词来形容以假乱真，浑水摸鱼。我们可不能滥竽充数，要有真才实学。

滥竽充数成语故事7

       　今天，偶尔在书上翻到了《滥竽充数》这篇短文，短文讲的是一个叫南郭的人，他去皇宫里吹竽，可实际上，他并不会吹，只是跟着大家一起，蒙混过关。谎言总有被揭穿的一天。不久，先皇逝世了，新皇帝很奇怪，他和先皇不一样，喜欢让大家一个一个吹给他听。南郭先生得知后，只好连夜带着钱财跑了。

       　读了这个故事，我觉得很好笑，我突然想起，我也曾经经历过这样的“丑事”，那是三年级的事了，有一回，老师让我们出一板黑板报，我不懂怎么画，但又怕出丑，顾于面子，我只好不懂装懂地“指点”他们做这做那。一会儿叫他们在这边画只小鸭子，一会儿叫他们在那儿画几对海鸥，一会儿又叫他们画绿腾蔓。老师见我这么积极，就在班上表扬了我，我可高兴了!可好景不长，没过几天，学校举行了一次黑板报设计比赛，老师想到了我，她让我去比赛，我慌了，心想我只是不懂装懂而已，怎么能去参加比赛呢?那不丢脸死了。急忙随便找了个理由推辞了。

       　我现在终于明白了，无论是多么美丽的谎言，无论是出于好坏，是谎言，总有被揭穿的一天。没有真本事的人，是无法承担起今后建设祖国的重任的!

滥竽充数成语故事8

       　今天，我读了一个故事，名叫《滥竽充数》内容是，从前有个南郭先生，是个财迷，还爱占小便宜。听说齐宣王要开一个吹竽队，很挣钱，于是也混了进来，他从来不会吹竽，看着别人吹竽的样子(鼓着腮帮子)他也鼓着腮帮子装模做样的吹，但是他不吹出声。

       　后来，齐宣王死了，他儿子齐缗王登机座垫，当了皇上，齐缗王跟他父亲很像，也很喜欢听吹竽，可是他听吹竽的方法很独特，要一个一个的跟他吹，南郭先生只好逃走了。

       　读完这个故事，给我的感受很深，想到了我有一次在学习中考试中总想到总是怀着侥幸的心理想着这道题不会考，于是就不复习了。但是偏偏就考这道题，于是我就得不了高分了，爸爸妈妈回来教育我不要怀着侥幸的心理去办事，你记住，天上不会掉馅儿饼。没有那么便宜的事情。

       　从此我明白了一个道理，无论做人做事都要，一步一个脚印，踏踏实实的去办事。

滥竽充数成语故事9

       　今天，我读了一则故事名叫《滥竽充数》，读了之后我深有感触。

       　这则故事主要讲了，古代有一种很像笙的乐器叫竽。齐宣王很爱听吹竽，而且喜欢合奏。当时，有一个不务正业的人，大家都叫他南郭先生。他虽然不会吹竽，但他听说乐队成员的待遇很好，非常羡慕。于是他设法见到了齐宣王，并对齐宣王说：他是一个了不起的乐师，没有几个人能比过他。齐宣王也没让他表演便把他编入了乐队，他从此便在乐队中装模作样吹奏，也没人发现他的问题。

       　后来齐宣王去世了，他的儿子齐泯王继位。他也很喜欢听吹竽，但是必须是独奏，从此南郭先生只好悄悄的遛走了。

       　我觉得我们不能像南郭先生一样不懂装懂蒙骗别人。比如数学课上，老师讲完一题后会问我们有没有听懂，有些人就像南郭先生一样没听懂确装听懂了。我们不能这样没听懂就是没听懂，老师可以再讲一次，但是如果装懂你就是在蒙骗你自己。

滥竽充数成语故事10

       　拼音làn yú chōng shù

       　出处齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 《韩非子·内储说上》

       　释义滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

       　用法作谓语、定语；指混饭吃的人

       　结构主谓式

       　近义词名不副实、掩人耳目、鱼目混珠

       　反义词货真价实、名副其实

       　同韵词三薰三沐、义夫节妇、三翻四覆、连类比物、乘隙而入、动心娱目、骈首就戮、临危不顾、丑类恶物、贪位慕禄、......

       　年代古代

       　谜语南廓先生吹竽

       　邂逅语南郭先生吹竽；红薯粉掺在藕粉里

       　成语故事战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫

       　成语示例言调整人事，滥竽充数，依然如故。 邹韬奋《抗战以来》二七

       　成语造举

       　◎ 众多絮棉制品经营者纷纷抢滩这一领域，其中不乏假冒伪劣产品鱼目混珠，滥竽充数。

       　◎ 上海几万支大大小小的装潢队伍，约占95％以上是外省民工，其中90％的人员没有装修专业技术工程证，另有20％～30％的人员更是滥竽充数，仅仅在建筑队里干过几天小工，是铺盖随身带、居无定所的＂三无＂盲流人员。

       　◎ 以《滥竽充数》一课为例，用逆向思维方式会得出：南郭先生虽不懂装懂，但不是执迷不悟，＂逃之夭夭＂就是其醒悟的开端，南郭先生也有自知之明。

       　◎ 这样经过层层筛选、考核，最后招聘的人，自然是有真才实学的佼佼者，非但滥竽充数者不能混入，就是低能者也休想侥幸取胜。

春秋战国的成语故事（文言文）和翻译的

齐桓公的成语典故有：

       1、见异思迁：齐桓公向管仲请教治国的对策，管仲说：“圣君治理天下，让士民群集在一起研究学问，就不会因为看到别的事物而转移注意力了。”形容意志不坚定，爱好不专。

       2、老马识途：齐桓公追击山戎时迷路，管仲让老马带路走出迷谷。现在这个成语比喻阅历多、经验丰富的人能看清方向，办事熟悉。

成语故事《齐人攫金》的故事是什么？

       一鸣惊人原文淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时,喜隐，好为*乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

       译文淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒*放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。退避三舍原文　及楚，楚子享之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬 退避三舍 退避三舍，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。 译文　（当时背景：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。）　 到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管如此，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我 听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必 定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。 卧薪尝胆原文　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。 译文　　吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。还有很多，比如老马识途，负荆请罪，纸上谈兵，三令五申，前事不忘后事之师，毛遂自荐，按图索骥，班门弄斧，不可救药。大公无私，如火如荼，始作俑者，你可以上百度百科上找原文和翻译

齐文化成语典故

       齐人攫金》的译文：从前，齐国有一个人想要金子，他在清早穿好衣服戴好帽子就去了集市。正好到了卖金子的地方，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”

       《齐人攫金》

       昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

       《齐人攫金》出自战国·郑·列御寇《列子·说符》，齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。比喻利欲熏心而不顾一切，这个故事告诫人们不要见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，更因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情

齐国成语故事

       1、洛阳纸贵

       比喻作品风行一时，广为流传。

       左思是临淄人，西晋时期著名的文学家。他小的时候脑子比较迟钝，父亲曾教他写字和弹琴，他都没有学成。父亲生气地指着左思对他的朋友说：“我这个儿子什么都学不成，太笨了！”左思听了很难过，从此暗下决心，一定要学出个样来。

       洛阳、成都和建业（今江苏南京市）曾经分别是魏蜀吴三国的都城，西晋统一后，三个都市都繁荣起来。于是，左思决定创作一部描写三个都城及三国概况的著作，定名为《三都赋》。他在家里的门窗上、墙上甚至厕所里都放了纸和笔，每想到一句，便立即写下来。

       当时，文学家陆机听说名不见经传的左思准备写《三都赋》，嘲笑他不自量力。但是左思不理睬这些，仍然坚持构思和写作。经过十年的努力，终于完成了《三都赋》的创作，即《魏都赋》、《吴都赋》和《蜀都赋》。

       在众多名人的推荐下，《三都赋》很快就风靡了洛阳城，人们对它称赞不已，竞相传阅。文人和富豪们都争着买纸来抄写阅读，不久就把洛阳城里的纸都卖光了，纸价因此暴涨，纸张供不应求。这就是“洛阳纸贵”的由来。

       2、田忌赛马?

       田忌赛马出自《史记》卷六十五：《孙子吴起列传第五》，故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

       齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，劝说齐国使者。齐国使者觉得此人是个奇人，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。

       孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”

       三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。

       3、老马识途?

       管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。

       （如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧，不也是过错吗？

       4、一鸣惊人?

       《韩非子·喻老》记载：“楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?”?

       楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”

       经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。

       庄王不因为小事而妨碍好事，故此能有好的名声；没有过早显露，故此能有好的功绩。所以说：“越是大才能的人通常越晚成功,越是大的成就往往越不可估量。”

       5、安步当车?

       战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

       颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。

       齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!

       另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。

       齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

       颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。

齐国在战国时期都有什么著名的‘历史典故，成语故事’

       大公无私

       春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：

       “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

       祁黄羊毫不迟疑地回答说：

       “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

       平公惊奇地又问他：

       “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

       祁黄羊说：

       “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

       于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

       过了一些日子，平公又问祁黄羊说：

       “现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

       祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

       平公又奇怪起来了，问道：

       “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

       祁黄羊说：

       “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

       平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

       孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：

       “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

       一发千钧

       韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

       他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

       韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

       这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

       这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       火树银花

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

       他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

       十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

       诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

       来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

       无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

       市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

       九牛一毛

       汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

       许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

       的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

       的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

       仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

       停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

       听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

       里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

       尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

       刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

       死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

       耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

       作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

       个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

       空前伟大的历史的著作——“史记”。

       司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

       “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

       极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       一鸣惊人

       战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

       当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

       虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

       齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

       “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

       来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

       贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

       的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

       时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

       歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

       为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

       营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

       过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

       边打，到乌江畔自刎而死。

       因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

       以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

       孤立窘迫的境地。

       凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

       产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

       太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

       其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       名落孙山

       在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

       以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

       有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

       放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

       他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

       不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

       隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

       “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

       解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

       指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

       “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

       从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

       山”。

       司空见惯

       唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

       “高髻云鬓新样■，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

       这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的

       名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事

       情，已经见惯，不觉得奇怪了。

       这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很

       自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在

       西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方

       在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是

       辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

       三顾茅庐

       汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

       过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

       诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

       “三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。

       诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

       一败涂地

       秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

       秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外迟择别人吧！”

       但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

       “一败涂地”本来是一旦破败，就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后，而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利，盲目推销劣货，但消费者却不去上当，于是这个商人货物积滞，周转不灵，而至“一败涂地”，不可收拾。又如一个球队，因为球员间合作得不紧密，遇到挫折，更是手忙脚乱，以至“一败涂地”，不可收拾。

       大公无私

       春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：

       “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

       祁黄羊毫不迟疑地回答说：

       “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

       平公惊奇地又问他：

       “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

       祁黄羊说：

       “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

       于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

       过了一些日子，平公又问祁黄羊说：

       “现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

       祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

       平公又奇怪起来了，问道：

       “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

       祁黄羊说：

       “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

       平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

       孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：

       “祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

       一发千钧

       韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

       他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

       韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

       这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

       这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       火树银花

       睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，

       他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

       十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

       诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人

       来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫

       无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。

       这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

       市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。

       九牛一毛

       汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

       许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

       的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

       的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

       仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

       停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

       听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

       里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

       尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

       刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

       死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

       耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

       作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

       个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

       空前伟大的历史的著作——“史记”。

       司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

       “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

       极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       一鸣惊人

       战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

       当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

       虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

       其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

       有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

       齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

       “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

       从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

       另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

       齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

       所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后

       来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

       贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

       的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

       时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

       歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

       为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在

       营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难

       过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃

       边打，到乌江畔自刎而死。

       因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以

       以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

       孤立窘迫的境地。

       凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生

       产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为

       太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，

       其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       名落孙山

       在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

       以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

       有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

       放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

       他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

       不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

       隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

       “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

       解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

       指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

       “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

       从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

       山”。

       司空见惯

       唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

       战国时期和齐国有关的成语故事有《安步当车》、《不自量力》、《箪食壶浆》、《鸡鸣狗盗》、《滥竽充数》、《乐极生悲》、《门庭若市》、《水深火热》、《围魏救赵》、《物以类聚》、《因势利导》、《狡兔三窟》等。

       好了，今天我们就此结束对“齐国成语典故故事”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。