1.“五十步笑百步”是啥意思？

2.五十步笑百步是什么出自何处,啥意思?

3.五十步笑百步什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

“五十步笑百步”是啥意思？

五十步笑百步意思是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻虽然数量不同，程度不同，但实质上是一样的事物和现象；自己和别人都有同样的错，只是程度上不一样，却自豪无比地嘲笑别人，自己的错却全然不知。

原文为：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”意思是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因，用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。

扩展资料

写作背景：

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。

哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

孟子分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。

孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。

然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。

百度百科-五十步笑百步

五十步笑百步是什么出自何处,啥意思?

出自《孟子·梁惠王上》中的一篇《寡人之于国也》，意思是：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。

原文选段：

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

译文：

孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”

扩展资料

写作背景：

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。

因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。

作者简介：

孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

百度百科-寡人之于国也

五十步笑百步什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 383 成语 五十步笑百步 注音 ㄨˇ　ㄕˊ　ㄅㄨˋ　ㄒㄧㄠˋ　ㄅㄞˇ　ㄅㄨˋ 汉语拼音 wǔ shí bù xiào bǎi bù 释义 作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。

比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。

典出《孟子．梁惠王上》。

典源 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。

填然1>鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2>而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。

直不百步耳，是亦走也。」

曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧无憾也。

养生丧无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人则曰：『非我也，岁也。

』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。

』王无罪岁，斯天下之民至焉。」

〔注解〕(1)填然：鼓音充实盛大的样子。

(2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。

形容战败落荒而逃。

典故说明 战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。

有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。

当河东遇到饥荒，也是这样处理。

看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。

战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。

那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。

如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。

您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。

彼此都不管人民的活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。

书证 01.《孟子．梁惠王上》：「王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？」（源）02.《弘明集．卷三．南朝宋．何承天．答宗居士书》：「岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过。

以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。」

03.《朱子语类．卷一六．大学．传六章释诚意》：「论他个，又却只是见错，故以不善为善，而不自知耳。

其与知不至而自欺者，固是『五十步笑百步』，然却又别。」

04.《明史．卷二四三．高攀龙列传》：「辅臣王锡爵等，迹其自待，若愈于张居正、申时行；察其用心，何以异于五十步笑百步？」 用法说明 语义说明比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。

使用类别用在「同样低劣」的表述上。

例　　句<01>你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？<02>他以为见解高过别人，依我看来，正是五十步笑百步。

<03>同样没得名次，却在此互相取笑，岂不是五十步笑百步？<04>你们同样犯了错，都不知悔改，还在那里五十步笑百步！<05>闽南谚语说：「龟笑鳖无尾。」

就是五十步笑百步的意思。

<06>妈妈对着两兄弟说：「你们快别五十步笑百步的互相取笑了。」

<07>同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！<08>你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？<09>你别在那里五十步笑百步了，你也才得六十分，没比我高明到哪里去！ 近义词： 半斤八两,相去无几

反义词： 天壤之别 辨识 参考语词 百步五十步之间,五十步,五十笑百